უთმინოება არს უარისყოფა ღმრთისა, ვინაითგან ღმერთი მოთმინებასა გვიბრძანებს, ხოლო უთმინოება დახსნის მცნებათა მისთა. უთმინოება შეიქმს სიძულვილსა მოყვასისასა, რომლისათვის ბრძანებს უფალი: “შეიყვარე მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი”, ხოლ...
იხილეთ სრულად
უთმინოება არს უარისყოფა ღმრთისა, ვინაითგან ღმერთი მოთმინებასა გვიბრძანებს, ხოლო უთმინოება დახსნის მცნებათა მისთა. უთმინოება შეიქმს სიძულვილსა მოყვასისასა, რომლისათვის ბრძანებს უფალი: “შეიყვარე მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი”, ხოლო უთმინოება დაჰხსნის ამასაცა.
უთმინოება იქმს ცრუფიცობასა და დღესასწაულთა არა დამარხვასა. უთმინოება შეიქმს არა პატივისცემასა მამადედათა თვისთა. უთმინოება იქმს ბრძოლასა და კაცის კლვასა. უთმინოება განამრავლებს პარვასა და ავაზაკობასა და დაცემასა. უთმინოება აღადგენ...
იხილეთ სრულად
უთმინოება იქმს ცრუფიცობასა და დღესასწაულთა არა დამარხვასა. უთმინოება შეიქმს არა პატივისცემასა მამადედათა თვისთა. უთმინოება იქმს ბრძოლასა და კაცის კლვასა. უთმინოება განამრავლებს პარვასა და ავაზაკობასა და დაცემასა. უთმინოება აღადგენს ლირწებასა, სიძვასა და მრუშობასა. უთმინოება ასწავლის ცილისწამებასა და შურსა და ნდომასა ხვასტაგთა მოყვასთა და მეზობელთათა. უთმინოება ესრეთ ათთავე მცნებათა სჯულისათა დამხსნელ და გარდამავალ ექმნებიან
უთმინოთა კაცთა ლოცვასა არა შეისმენს ღმერთი, ამისათვის, ვინაითგან ყოველთა ცოდვათა აღმაორძინებელ არიან უთმინოთა კაცთა არა მეოხ ექმნებიან, წმიდანი ღმრთისანი, რამეთუ გარდამავალ სჯულისა არიან. უთმინოსა კაცსა არა წარუძღვებიან წმიდანი იგ...
იხილეთ სრულად
უთმინოთა კაცთა ლოცვასა არა შეისმენს ღმერთი, ამისათვის, ვინაითგან ყოველთა ცოდვათა აღმაორძინებელ არიან უთმინოთა კაცთა არა მეოხ ექმნებიან, წმიდანი ღმრთისანი, რამეთუ გარდამავალ სჯულისა არიან. უთმინოსა კაცსა არა წარუძღვებიან წმიდანი იგი მომთმინონი მოწამენი და მამანი მიყვანებად უფლისა თანა, რომელთა მოითმინეს ამის სოფლისა მიერი მათ ზადა მიღებულნი ტანჯვანი, ცეცხლი და მახვილი, ვინაითგან ვერ ჰპოვებენ მაშინ სათნოებისა მცირესა. პეტრე, თავი მოციქულთა, არა გან...
კარგად შეადარა ვიღაცამ ანგარებიანი წყალმანკთან მებრძოლებს. მათ რაც მეტი წყალი აქვთ სხეულში, მით მეტ წყურვილს გრძნობენ, ასევეა ანგარებიანი, რომელსაც ბევრი აქვს და უფრო მეტი უნდა.
მომხვეჭელობის ვნება ხშირად მშობლებშიც ბუნების ხმას ახშობს, აღძრავს ძმათა შორის შუღლს, უდაბნოებს ავსებს მკვლელებით, ზღვებს ყაჩაღებით, ქალაქში წარმოშობს ცილისმწამებლებს.
რადგან ყოველი ბოროტების ფესვი ვერცხლისმოყვარეობაა, რომლითაც გულშეძრული ზოგ–ზოგი შეცდა, რწმენას განუდგა და თავს დაიტეხა ურიცხვი ჭირი.
თ. 5-6
ტიმოთეს მიმართ პირველი ეპისტოლე პავლე მოციქულისა
როგორც ნათქვამია: „ძირი არს ყოველთა ბოროტთაი ვერცხლისმოყუარებაი“ (1 ტიმ. 6. 10), მაგრამ აშკარაა, რომ ის (ვერცხლისმოყვარება – რედ.) მათგან (ბოროტებისგან – რედ.) შედგება.