და აჰა, ვიღაც მიუახლოვდა და უთხრა მას: კეთილო მოძღვარო, რა სიკეთე ვქნა, რომ საუკუნო სიცოცხლე მქონდეს?
ხოლო მან მიუგო: რად მიწოდებ კეთილს; არავინაა კეთილი, გარდა ერთის – ღმერთისა. ხოლო თუ გსურს შეხვიდე სიცოცხლეში, დაიცავი მცნებანი....
იხილეთ სრულად
და აჰა, ვიღაც მიუახლოვდა და უთხრა მას: კეთილო მოძღვარო, რა სიკეთე ვქნა, რომ საუკუნო სიცოცხლე მქონდეს?
ხოლო მან მიუგო: რად მიწოდებ კეთილს; არავინაა კეთილი, გარდა ერთის – ღმერთისა. ხოლო თუ გსურს შეხვიდე სიცოცხლეში, დაიცავი მცნებანი.
უთხრა მას: რომელნი; ხოლო იესომ მიუგო მას: არა კაც–ჰკლა; არა იმრუშო; არა იპარო; არა ცილი სწამო;
პატივი ეცი მამას შენსას და დედას; და შეიყვარე მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი.
უთხრა მას ჭაბუკმა: ეს ყოველივე დამიცავს ჩემი ...
დაფიქრდი საყვარელო, იმის შესახებ, თუ რამდენი რამ გააკეთა ღმერთმა ჩვენი ცხონებისათვის. თავდაპირველად მან მოამზადა თავისი სამეფო მათთვის, ვინც მისი ნების მორჩილი იქნებოდა. ღმერთმა სიკეთე და ნეტარება მხოლოდ თავისთვის როდი დაიტოვა, არ...
იხილეთ სრულად
დაფიქრდი საყვარელო, იმის შესახებ, თუ რამდენი რამ გააკეთა ღმერთმა ჩვენი ცხონებისათვის. თავდაპირველად მან მოამზადა თავისი სამეფო მათთვის, ვინც მისი ნების მორჩილი იქნებოდა. ღმერთმა სიკეთე და ნეტარება მხოლოდ თავისთვის როდი დაიტოვა, არამედ იგი ჩვენთვისაც მოამზადა, როდესაც მოისურვა, რომ მადლით თავის შვილებად და სულიწმიდის თანაზიარად გავეხადეთ. ჩვენი ცხონებისათვის დემონების წინააღმდეგ იბრძვის ზეციური მხედრობა – ანგელოზები და მთავარანგელოზები, რომელთა მს...
სიკვდილის შემდგომი მიზღვა-მიგება უფლის მიერ არაა საბოლოო. მართლმადიდებელი ეკლესია ამაზე გვასწავლის შემდეგს: "გვწამს, რომ გარდაცვლილთა სულები, განეშორებიან რა სხეულს, მაშინვე გადადიან ან სიხარულში, ან მწუხარებაში, მაგრამ ისინი ვერ ...
იხილეთ სრულად
სიკვდილის შემდგომი მიზღვა-მიგება უფლის მიერ არაა საბოლოო. მართლმადიდებელი ეკლესია ამაზე გვასწავლის შემდეგს: "გვწამს, რომ გარდაცვლილთა სულები, განეშორებიან რა სხეულს, მაშინვე გადადიან ან სიხარულში, ან მწუხარებაში, მაგრამ ისინი ვერ განიცდიან ვერც სრულყოფილ, უმაღლეს ნეტარებას და ვერც სრულ მწუხარება-ტანჯვას. სრულყოფილ ნეტარებასა და წუხილს თითოეული მიიღებს მხოლოდ მკვდრეთით აღდგომის შემდგომ, როცა სული შეუერთდება სხეულს, როგორც იმყოფებოდა ქვეყნიური ცხოვ...
სულიერი გლახაკი ანუ გლახაკი სულითა ისაა, ვინც გრძნობს, რომ საკუთარი არაფერი არა აქვს: არც ღირსება, არც სათნოება, არც სიწმინდე, არც დამსახურება ღმრთის წინაშე, არამედ, მისგან მოითხოვს მოწყალებას და იმით ცხოვრებს სულიერად. მაშასადამე...
იხილეთ სრულად
სულიერი გლახაკი ანუ გლახაკი სულითა ისაა, ვინც გრძნობს, რომ საკუთარი არაფერი არა აქვს: არც ღირსება, არც სათნოება, არც სიწმინდე, არც დამსახურება ღმრთის წინაშე, არამედ, მისგან მოითხოვს მოწყალებას და იმით ცხოვრებს სულიერად. მაშასადამე, გლახაკი კი სულით თავმდაბალი და მშვიდია, რაც არ უნდა ბევრი კეთილი საქმე ჰქონდეს გაკეთებული.
ვინც მთელი სულით და გულით, მთელი თავისი არსებით არ შეიძულებს ყოველივე იმას, რაც ნივთიერი და მიწისმიერ სხეულისთვისაა დამახასიათებელი; ვინც არ მოიძაგებს ყოველგვარ ხორციელ აღტყინებასა და ლტოლვას და საკუთარ გონებას ყოველთა შემოქმედ მა...
იხილეთ სრულად
ვინც მთელი სულით და გულით, მთელი თავისი არსებით არ შეიძულებს ყოველივე იმას, რაც ნივთიერი და მიწისმიერ სხეულისთვისაა დამახასიათებელი; ვინც არ მოიძაგებს ყოველგვარ ხორციელ აღტყინებასა და ლტოლვას და საკუთარ გონებას ყოველთა შემოქმედ მამა–ღმერთს არ მიაპყრობს ზეცად, – ის ვერ მოიპოვებს სულიერ ხსნას.
ვინც ჭეშმარიტად თავისი ხსნისთვის ზრუნავს, იგი ყოველ დღეს, როდესაც საკუთარ ცოდვებს არ გლოვობს, დაკარგულად მიიჩნევს, თუნდაც ამ დღეს რაიმე კეთილი საქმე აღასრულოს.
ვიფიქროთ ძმანო, იმის შესახებ, რა შრომა, განცდა და სიკვდილი დაითმინა ქრისტემ ჩვენი ცხონებისათვის. ამის აღსრულებით მან გვიჩვენა, რომ ჩვენი ცხონება მისთვის ყველაზე ძვირფასია. ამის ნაცვლად, რომ ჩვენი ცოდვების, კადნიერებისათვის დავესაჯ...
იხილეთ სრულად
ვიფიქროთ ძმანო, იმის შესახებ, რა შრომა, განცდა და სიკვდილი დაითმინა ქრისტემ ჩვენი ცხონებისათვის. ამის აღსრულებით მან გვიჩვენა, რომ ჩვენი ცხონება მისთვის ყველაზე ძვირფასია. ამის ნაცვლად, რომ ჩვენი ცოდვების, კადნიერებისათვის დავესაჯეთ, იმისათვის, რომ ჩვენ ყოველთვის ვეწინააღმდეგებოდით მის მადლს, იგი ევნო ჩვენთვის – მგმობართა და განდგომილთათვის. გარდა ამისა, მან მოისურვა, ჩვენი ცხონებისათვის თავისი ღვთაებრიობა მოეცა. საკუთარ თავში მან ეს ადამიანურ ბუ...
თუ გსურს ცხონდე და ჭეშმარიტება შეიმეცნო, მაშინ შეეცადე ამაღლდე ფშვინვიერზე და მხოლოდ იმედით მიეკრო ღმერთს. ამგვარად როცა აიძულებ თავს, მოერიდო ფშვინვიერს, შეხვდები მთავრობანს და უფლებანს (ანგელოსთა დასია – რედ.), რომლებიც შენთან ე...
იხილეთ სრულად
თუ გსურს ცხონდე და ჭეშმარიტება შეიმეცნო, მაშინ შეეცადე ამაღლდე ფშვინვიერზე და მხოლოდ იმედით მიეკრო ღმერთს. ამგვარად როცა აიძულებ თავს, მოერიდო ფშვინვიერს, შეხვდები მთავრობანს და უფლებანს (ანგელოსთა დასია – რედ.), რომლებიც შენთან ერთად ბრძოლას გაუმართავენ გულისთქმებს. და როცა ლოცვით დაამარცხებ მათ და იქნები ღვთის მსასოებელი, გექნება ღვთის მადლი, რომელიც მომავალი რისხვისგან გიხსნის.
სულით გლახაკებს ღმერთი სასუფეველს აღუთქვამს, რადგან ადამიანი, რომელიც თავისი უღირსობის გამო მწუხარეა, ყოველთვის მოერიდება ცოდვას. ჩვენ ყველანი ღარიბნი ვართ, მადლსა და სათნოებას მოკლებულნი და ცოდვით აღსავსენი. ამიტომ, თუ ღმერთი არ ...
იხილეთ სრულად
სულით გლახაკებს ღმერთი სასუფეველს აღუთქვამს, რადგან ადამიანი, რომელიც თავისი უღირსობის გამო მწუხარეა, ყოველთვის მოერიდება ცოდვას. ჩვენ ყველანი ღარიბნი ვართ, მადლსა და სათნოებას მოკლებულნი და ცოდვით აღსავსენი. ამიტომ, თუ ღმერთი არ შეგვეწია მადლითა და მოწყალებით, მის წინაშე ვერ განვმართლდებით, მადლი ღმრთისა კი თავმდაბალს მიეცემა და შეეწევა.
ახლა დასვათ ერთი უდიდესი კითხვა, თუ რაი არს გონება? ამას პასუხად ღმრთის მეტყველებით განათლებულ წმიდა მამები გაკვირვებით იტყვიან: "ვინ სცნა გონება თვისი?!" გარნა რაც შესაძლოა დაახლოებით მაინც ვსთქვათ: ყვალა შეგნებულ პირმა უწყის, რო...
იხილეთ სრულად
ახლა დასვათ ერთი უდიდესი კითხვა, თუ რაი არს გონება? ამას პასუხად ღმრთის მეტყველებით განათლებულ წმიდა მამები გაკვირვებით იტყვიან: "ვინ სცნა გონება თვისი?!" გარნა რაც შესაძლოა დაახლოებით მაინც ვსთქვათ: ყვალა შეგნებულ პირმა უწყის, რომ გონება საუნჯეა ნათელ-მეცნიერებისა; - აღუვსებელი უფსკრულია, ვითარებათა ძიებით სიბრძნისა და სამსჯავრო საყდარია ზღვა აზროვნების მოვლენათა. ასეთი საკვირველებაა, მაგრამ თავის არსებობის სისრულით შემეცნებაში ყოვლად უძლურია. გ...
