მკვლელი უპირველეს ყოვლისა ისაა, ვინც აღუკვეთს, ერთგვარად სტაცებს ადამიანს მარადისობაში ჭეშმარიტ ცხოვრებას. მარადისობის დაკარგვა - ეს ყველაზე საშინელი კატასტროფაა. ეს გამოუსწორებელი უბედურებაა, უკურნებელი სენია, შავი უფსკრულია, საი...
იხილეთ სრულად
მკვლელი უპირველეს ყოვლისა ისაა, ვინც აღუკვეთს, ერთგვარად სტაცებს ადამიანს მარადისობაში ჭეშმარიტ ცხოვრებას. მარადისობის დაკარგვა - ეს ყველაზე საშინელი კატასტროფაა. ეს გამოუსწორებელი უბედურებაა, უკურნებელი სენია, შავი უფსკრულია, საიდანაც აღარ ბრუნდებიან. ამიტომ მკვლელობის ყველაზე უარესი სახე - ეს ადამიანისათვის რწმენის წართმევაა.
არც ერთი ცოდვა არ შთააგდებს მოღვაწეს ისეთ სასოწარკვეთამდე მისულ სევდაში, როგორც სიძვა. დაცემული მოღვაწე საკუთარ თავს სიბინძურით სავსეს გრძნობს, საკუთარი სული შავი ეჩვენება. ის თითქოს შეუღწევადი სიბნელითაა მოსილი.
მრუშობის ცოდვა მრავალსახოვანი და მრავალფეროვანია. გულისთქმა, რომელსაც ადამიანი არ ებრძვის, უკვე მრუშობაა. ის მღვრიე დინებას ჰგავს, რომელიც ადამიანის თვალებიდან მოედინება, თითქოს ერთი ადამიანის შეხედვამ მეორე ადამიანს წებოვანი, მყრ...
იხილეთ სრულად
მრუშობის ცოდვა მრავალსახოვანი და მრავალფეროვანია. გულისთქმა, რომელსაც ადამიანი არ ებრძვის, უკვე მრუშობაა. ის მღვრიე დინებას ჰგავს, რომელიც ადამიანის თვალებიდან მოედინება, თითქოს ერთი ადამიანის შეხედვამ მეორე ადამიანს წებოვანი, მყრალი ტალახი შეაფრქვია. მრუშობამ შესაძლოა თავი ხმის ჟღერადობაშიც იჩინოს, ზოგჯერ ადამიანი ერთი შეხედვით სუფთასა და წმიდაზეც კი საუბრობს, მაგრამ თვით მის ხმაში და სუნთქვაში დაფარული ავხორცობა გამოსჭვივის. ზოგჯერ თავის მოძრაო...
აზრი სიმდიდრის მიმნიჭებელისა შენდა ღვთისა, მდგომარეობს იმას ზედა, ჰოი კაცო, რათამცა იხმარო შენ იგი თავისა შენისათვის რაოდენიცა გესაჭიროების, ხოლო გარდამატებულისაგნ რითამცა განუყოფდე გლახაკთა, ღმერთმან მოგანიჭანა შენ ესოდენნი კეთილ...
იხილეთ სრულად
აზრი სიმდიდრის მიმნიჭებელისა შენდა ღვთისა, მდგომარეობს იმას ზედა, ჰოი კაცო, რათამცა იხმარო შენ იგი თავისა შენისათვის რაოდენიცა გესაჭიროების, ხოლო გარდამატებულისაგნ რითამცა განუყოფდე გლახაკთა, ღმერთმან მოგანიჭანა შენ ესოდენნი კეთილნი ამისთვის, რათა შენცა მისცემდე უღონოთა, (კათოლ. პავლე, თავი 4) ვითარცა იგი კეთილ;ი მნე კაცად კაცადმან ვითარცა იგი მიიღო ეგრეთვე ურთიერთარს მისცემდით მათ ვითარცა მნენი კეთილნი.
ღმერთმან მოგცნა შენ მრავალნი და სხვასა მც...
საზოგადოება ურთიერთდაქვემდებარების იერარქიულ პრინციპზეა აგებული, მაგრამ ამ პრინციპის ბოროტად გამოყენება ქურდობას და პარვას წარმოადგენს. უფროსის ძალაუფლებამ უმცროსი პიროვნების იგნორირება არ უნდა მოახდინოს, არამედ მისთვის სასარგებლო...
იხილეთ სრულად
საზოგადოება ურთიერთდაქვემდებარების იერარქიულ პრინციპზეა აგებული, მაგრამ ამ პრინციპის ბოროტად გამოყენება ქურდობას და პარვას წარმოადგენს. უფროსის ძალაუფლებამ უმცროსი პიროვნების იგნორირება არ უნდა მოახდინოს, არამედ მისთვის სასარგებლო ჰქონდეს მხედველობაში, სხვაგვარად ის ერთგვარ წნეხად იქცევა.
ადამიანის პიროვნებას უფალიც კი პატივს სცემს, მას შინაგანი თავისუფლება მისცა. ჩვენ კი მოყვასს ისე ვუყურებთ, როგორც ჩვენი სურვილების, გეგმების შემსრულებელ ინსტრუმენტს, ანუ როგორც ფიგურას ჭადრაკის დაფაზე. ესეც ქურდობაა ადამიანის თავი...
იხილეთ სრულად
ადამიანის პიროვნებას უფალიც კი პატივს სცემს, მას შინაგანი თავისუფლება მისცა. ჩვენ კი მოყვასს ისე ვუყურებთ, როგორც ჩვენი სურვილების, გეგმების შემსრულებელ ინსტრუმენტს, ანუ როგორც ფიგურას ჭადრაკის დაფაზე. ესეც ქურდობაა ადამიანის თავისუფლებისა.
და უკეთუ სიმდიდრესა მას სიძვირითა შენითა იპყრობ თავისად და არა მისცემ ვითარცა ყრმად წოვნად მისგან სხვათაცა, იხილე ვითარმე უბედურებასა მოქმედებ, მოკვდების იგი რომელიმე გლახაკი შიმშილითა, ანი სიტიტვლითა ამისთვის რომ არა აქვს მას არც...
იხილეთ სრულად
და უკეთუ სიმდიდრესა მას სიძვირითა შენითა იპყრობ თავისად და არა მისცემ ვითარცა ყრმად წოვნად მისგან სხვათაცა, იხილე ვითარმე უბედურებასა მოქმედებ, მოკვდების იგი რომელიმე გლახაკი შიმშილითა, ანი სიტიტვლითა ამისთვის რომ არა აქვს მას არცა საჭმელი, არცა შესამოსელი. შთავარდების იგი ვინმე უქონელი ქალწული მრუშებასა შინა, ამისთვის რომ არა აქვს მზითევი, რომლითაც შეიძლოს სჯულიერისა ქმარისა, იძულებულ იქმნების იგი ვინმე ობოლი მოარაოდ. ამისთვის რომელ არა აქვს რაი...
"ეგრეცა, რომელი იუნჯებდეს თავისა თვისისა და არა ღვთისა მიერ გამდიდრდებოდეს" (ლუკ. 12, 20-21). რას ნიშნავს ღვთის მიერ გამდიდრება? ამ მცნების მოკლე განმარტებისათვსი შეიძლებოდა მიგვეთითებინა ჩვენი მორწმუნე ხალხის ჩვევაზე. ყველასათვის...
იხილეთ სრულად
"ეგრეცა, რომელი იუნჯებდეს თავისა თვისისა და არა ღვთისა მიერ გამდიდრდებოდეს" (ლუკ. 12, 20-21). რას ნიშნავს ღვთის მიერ გამდიდრება? ამ მცნების მოკლე განმარტებისათვსი შეიძლებოდა მიგვეთითებინა ჩვენი მორწმუნე ხალხის ჩვევაზე. ყველასათვის ცნობილი ფაქტია, რომ ტაძრის ახლად აშენებაზე, გინდ მის განახლებაზე, მის კეთილმოწყობაზე, მორწმუნენი არაიშვიათად შეწირულობას აკეთებენ. ამსთან ზოგი წირავს ნაწილს იმისას, რითაც ის მდიდარია, ზოგიც პირადი უსასყიდლო შრომით ემსახ...
ადამიანის ცხოვრების მთავარი მიზანია ღმერთთან ურთიერთობა. "სასუფეველი ღმრთისაი შორის თქუენსა არს" (ლკ. 17.21), - თქვა უფალმა. ამ ანგელოზთა ხვედრს - სასუფეველს, საკუთარ თავს თვითონვე ვპარავთ. ჩვენი ცხოვრება გამუდმებული პარვაა დროისა...
იხილეთ სრულად
ადამიანის ცხოვრების მთავარი მიზანია ღმერთთან ურთიერთობა. "სასუფეველი ღმრთისაი შორის თქუენსა არს" (ლკ. 17.21), - თქვა უფალმა. ამ ანგელოზთა ხვედრს - სასუფეველს, საკუთარ თავს თვითონვე ვპარავთ. ჩვენი ცხოვრება გამუდმებული პარვაა დროისა, როცა მარადისობის მოპოვება იქნებოდა შესაძლებელი; საკუთარი სულისაგან მისი მოპარვაა ჩვენი ვნებების დაკმაყოფილებისათვის, ამაო საქმეებისათვის და კიდევ უფრო ამაო საუბრებისათვის