სხვა წყარო - ციტატები, გამონათქვამები

მეცხრე მცნება. უფრო ღრმად და ზუსტად ის ასე ჟღერს: "არა ცილი სწამო მოყუასსა შენსა ზედა წამებითა ცრუითა". გამოსვლათა. თ. 20.16

მეცხრე მცნება. უფრო ღრმად და ზუსტად ის ასე ჟღერს: "არა ცილი სწამო მოყუასსა შენსა ზედა წამებითა ცრუითა". მცნების პირდაპირი მნიშვნელობაა: არა თქვა სიცრუე შეგნებულად, ადამიანის სახელის გატეხის მიზნით, არ იცრუო სასამართლოზე, ცრუ ხმები... იხილეთ სრულად

უფალმა დაგვიწესა: "ნუ განიკითხავთ" (მთ. 7.1). ყოველი განკითხვა ადამიანისა ცილისწამებას შეიცავს. ჩვენ ადამიანს ნიშანს ვუწერთ როგორც მასწავლებელი მოსწავლეს გამოცდაზე, მოსამართლეებივით განაჩენი გამოგვაქვს მისთვის, როგორც ბოროტმოქმედი... იხილეთ სრულად

ცილისმწამებელს ზიანი მოაქვს სულ მცირე სამი ადამიანისათვის მაინც. პირველ რიგში, საკუთარი თავისათვის, რამეთუ ცილისწამების ჭუჭყი, ვიდრე ის სიტყვაში განხორციელდებოდეს, მის გულს გაივლის, შემდეგ იმას ვნებს, ვისაც ცილს სწამებს, რადგან ის... იხილეთ სრულად

მეათე მცნებაა: "არა გული გითქუმიდეს ცოლისათვის მოყუსისა შენისა, არცა აგარაკსა მისსა, არცა მონასა მისსა, არცა მხევალსა მისსა, არცა ხარსა მისსა, არცა კარაულსა მისსა, არცა ყოველსა საცხოვარსა მისსა, არცა რაოდენი რაი არს მოყუსისა შენის... იხილეთ სრულად

მთელი ასკეტიკის საფუძველი გულის განწმედაა იმისათვის, რათა მასში უფალი გამეფდეს. მეათე მცნება ლაპარაკობს იმაზე, რომ ადამიანმა სხვისი არ უნდა ისურვოს. ის, რაც მას არ ეკუთვნის, მაგრამ უმაღლესი, საკრალური მნიშვნელობით ყოველივე იმის ნდ... იხილეთ სრულად

"ვა, ოქრო მისთა მოყვასთა აროდეს მისცემს ლხენაა, დღედ სიკვდილამდი სიხარბე შეაქმნევს კბილთა ღრჭენასა: შესდის და გასდის, აკლია, ემდურვის ეტლთა რბენასა, კვლა აქა სულსა დაუბამს, დაუშლის აღმაფრენასა."

თუმცაღა მდგომარეობა მდიდართა მდგომარეობისაგან გლახაკთასა, ხილულითა ამით თვალითა ფრიად განსხვავებულ არს, გარნა მყოობადობასა შინა საუკუნესა, მიხვედრისამებრ წინასწარი მცნებელობისა ღვთისა მდგომარეობა ორთავე ერთ არს. (ფონი 48): ... იხილეთ სრულად

ზოგიერთები მცნებებს არ ასრულებენ და თავს მართლმორწმუნეებად მიიჩნევენ; ზოგიერთები კი ასრულებენ და ცათა სასუფეველს, როგორც სათანადო საზღაურს, ისე მოელიან; მაგრამ ერთნიცა და მეორენიც ცოდავენ ჭეშმარიტების წინაშე.

თუ გსურს იყო ღვთისმეტყველი და გახდე ღვთაებრივის ღირსი, დაიცავი კანონები; ღვთის მცნებებით იარე მაღალი მიზნისკენ, რადგან განჭვრეტისკენ ზესვლაა ეს.