ჩვენი სულიერი მოძღვრის წინაშე გაცილებით მეტად ვართ ვალდებულნი, ვიდრე - ხორციელი მამის წინაშე, რადგან ეს უკანასკნელნი ამ სოფლისა და საერო ცხოვრებისათვის გვშობენ, პირველნი კი - ზეცისა და მარადიული ცხოვრებისათვის.
ჩვენს დროში მოკლებული ვართ მადლს ვიცხოვროთ სულიერ ცხოვრებაში გამოცდილი ბერების ხელმძღვანელობით. ხელმძღვანელს მართებს გვიჩვენოს გზა, რომლითაც თვითონ ვიდოდა, მაგრამ თუკი მხოლოდ წიგნების მიხედვით ხელმღვანელობს, ეს სულ სხვა რამეა. მთქ...
იხილეთ სრულად
ჩვენს დროში მოკლებული ვართ მადლს ვიცხოვროთ სულიერ ცხოვრებაში გამოცდილი ბერების ხელმძღვანელობით. ხელმძღვანელს მართებს გვიჩვენოს გზა, რომლითაც თვითონ ვიდოდა, მაგრამ თუკი მხოლოდ წიგნების მიხედვით ხელმღვანელობს, ეს სულ სხვა რამეა. მთქმელსაც და მსმენელსაც ჰგონიათ, რომ აღშენდებიან, მაგრამ როდესაც საღმრთო მადლს შეიგრძნობენ, მაშინ მიხვდებიან თავის შეცდომას. წმ. პეტრე დამასკელი ამბობს თავის თავზე: „მრავლად ვევნე გამოუცდელი მრჩევლებისაგან“. ხელმძღვანელი გა...
ცოდვაში მყოფს არ ძალუძს მარტომ დაძლიოს ხორციელი გულისთქმები, რამეთუ მისი სხეულის ასონი მუდმივად შეიწყნარებენ და განხურდებიან მათ მიერ. ვნებებს დამონებულთ ლოცვა და მორჩილება მართებთ, რამეთუ შეწევნის მეოხებითაც კი ფრიად საძნელოა უწი...
იხილეთ სრულად
ცოდვაში მყოფს არ ძალუძს მარტომ დაძლიოს ხორციელი გულისთქმები, რამეთუ მისი სხეულის ასონი მუდმივად შეიწყნარებენ და განხურდებიან მათ მიერ. ვნებებს დამონებულთ ლოცვა და მორჩილება მართებთ, რამეთუ შეწევნის მეოხებითაც კი ფრიად საძნელოა უწინდელ ცოდვიან ჩვევებთან ბრძოლა.
ძალიან თანავუგრძნობ აღსარებაზე მოსულს, მტკივა მასთან ერთად, მტკივა და ვტირი. წმინდა დავითს ვევედრები, რომ აღსარების შემდეგ დამავიწყოს რაც ზედმეტია და დამამახსოვრდეს მხოლოდ ის, რისთვისაც უნდა ვილოცო. ვლოცულობ მომნანიებლისათვის, მაწ...
იხილეთ სრულად
ძალიან თანავუგრძნობ აღსარებაზე მოსულს, მტკივა მასთან ერთად, მტკივა და ვტირი. წმინდა დავითს ვევედრები, რომ აღსარების შემდეგ დამავიწყოს რაც ზედმეტია და დამამახსოვრდეს მხოლოდ ის, რისთვისაც უნდა ვილოცო. ვლოცულობ მომნანიებლისათვის, მაწუხებს მისი ბედი და ველოდები მის ხელმეორედ გამოჩენას.
ძველ დროში მღვდელები მოღვაწეობდნენ, კეთილმსახურნი იყვნენ, წმიდანნი და ადამიანები მათ მიმართ ღვთისმოსაობით იყვნენ განწყობილნი. დღეს კი ადამიანებს მღვდლისგან ორი რამ უნდათ: ვერცხლისმოყვარე არ იყოს და სიყვარული ჰქონდეს. თუ ხალხი ნახა...
იხილეთ სრულად
ძველ დროში მღვდელები მოღვაწეობდნენ, კეთილმსახურნი იყვნენ, წმიდანნი და ადამიანები მათ მიმართ ღვთისმოსაობით იყვნენ განწყობილნი. დღეს კი ადამიანებს მღვდლისგან ორი რამ უნდათ: ვერცხლისმოყვარე არ იყოს და სიყვარული ჰქონდეს. თუ ხალხი ნახავს, რომ მას ეს ორი თვისება აქვს, წმიდად მიიჩნევს მას და ეკლესიაში დიდი მონდომებით ივლის. და რადგან ეკლესიაში ივლიან, ცხონდებიან. მერე ღმერთიც, თავისი შემწყნარებლობის გამო, ამ მღვდელსაც აცხონებს. მაგრამ როგორც არ უნდა იყო...
ჯერ ერთი, მოძღვარმა ცოდვილის მიმართ შესაშური მოთმინება და დიდი სიყვარული უნდა გამოიჩინოს. მეორე: საიდუმლო უნდა შეინახოს. სიკვდილი უნდა ერჩიოს აღმსარებლის საიდუმლოს გამჟღავნებას. მესამე: თავის ერთგულ მეგზურად განსჯა და კეთილგონიერე...
იხილეთ სრულად
ჯერ ერთი, მოძღვარმა ცოდვილის მიმართ შესაშური მოთმინება და დიდი სიყვარული უნდა გამოიჩინოს. მეორე: საიდუმლო უნდა შეინახოს. სიკვდილი უნდა ერჩიოს აღმსარებლის საიდუმლოს გამჟღავნებას. მესამე: თავის ერთგულ მეგზურად განსჯა და კეთილგონიერება უნდა ჰყავდეს.
წმიდა წერილის მიხედვით საშინელი სამსჯავროს შემდეგ უფლის მარჯვნივ დამკვიდრებული მართლები მარადიულ ნეტარეში იქნებიან, იმით, რომ იქნებიან უფლის უშუალო სიახლოვეს, ღვთის უშრეტი ბრწყინვალებისა დად დიდების მაცქერალი, ანგელოზთა გერემოცვაშ...
იხილეთ სრულად
წმიდა წერილის მიხედვით საშინელი სამსჯავროს შემდეგ უფლის მარჯვნივ დამკვიდრებული მართლები მარადიულ ნეტარეში იქნებიან, იმით, რომ იქნებიან უფლის უშუალო სიახლოვეს, ღვთის უშრეტი ბრწყინვალებისა დად დიდების მაცქერალი, ანგელოზთა გერემოცვაში და თავად ანგელოზებრივი ბუნების მქონენი, "რამეთუ აღდგომასა მას არცა იქორწინებოდიან, არცა განჰქორწინებდენ, არამედ ვითარცა ანგელოზნი ღმრთისანი, იყვნენ ცათა შინა" - როგორც მახარებელი მათე ამბობს (22,30) და როგორც იოანე ღვთ...
და უთხრა მათ: თქვენ მოგეცათ ღმრთის სასუფევლის საიდუმლოთა ცოდნა, ხოლო გარეშეთ ყველაფერი იგავით ეთქვმის.
რადგან თვალით მხედველნი ვერას ხედავენ და ყურით მსმენელნი ვერას ისმენდენ; რათა არ მოიქცნენ და არ მიეტევოთ ცოდვები.
თ...
იხილეთ სრულად
და უთხრა მათ: თქვენ მოგეცათ ღმრთის სასუფევლის საიდუმლოთა ცოდნა, ხოლო გარეშეთ ყველაფერი იგავით ეთქვმის.
რადგან თვალით მხედველნი ვერას ხედავენ და ყურით მსმენელნი ვერას ისმენდენ; რათა არ მოიქცნენ და არ მიეტევოთ ცოდვები.
თ. 3-4
დიდი მარხვის დროს ერთ ბერს ღმერთმა იეროსქიმონაზვნის აბრაამის პიროვნება დაანახვა ქრისტეში. ე.ი. აბრაამი ქრისტეს სახეში. იგი იდგა და აღსარებას ამბობდა (იღებდა). ამ დროს შემოვიდა სწორედ ის ბერი და დაინახაა, რომ მოძღვარი, ჭაღარა, პატა...
იხილეთ სრულად
დიდი მარხვის დროს ერთ ბერს ღმერთმა იეროსქიმონაზვნის აბრაამის პიროვნება დაანახვა ქრისტეში. ე.ი. აბრაამი ქრისტეს სახეში. იგი იდგა და აღსარებას ამბობდა (იღებდა). ამ დროს შემოვიდა სწორედ ის ბერი და დაინახაა, რომ მოძღვარი, ჭაღარა, პატარა ბიჭივით ახალგაზრდულად გამოიყურება, მთელი მისი სახე გაბრწყინებული იყო და ჰგავდა ქრისტეს. მაშინ ის ბერი მიხვდა, რომ მოძღვარი ასრულებდა თავის სამსახურს სულიწმიდაში და სულიწმიდით მიეტევებათ მონანებულთ ცოდვები. ადამიანებმა...