წმ. მაქსიმე აღმსარებელი - ციტატები, გამონათქვამები

წმ. მაქსიმე აღმსარებელი - ციტატები, გამონათქვამები წმ. მაქსიმე აღმსარებელი | გამონათქვამები

ციტატები, ამონარიდები, გამონათქვამები

22. ღმერთმა თავისი თავი თავისი ნეტარი ბუნებიდან იცის, ხოლო თავისი ქმნილებები თავისი სიბრძნის გამო, რომლითაც და რომელშიც შექმნა ყოველივე: წმიდა ძალებმა კი ღმერთი, ჭეშმარიტად ყოველივეზე უზენაესი, ღვთიური ცოდნის თანაზიარობით იციან, ხოლო მისი ქმნილებები მათში არსებული გონივრული განჭვრეტის უნარის მეშვეობით. ღმერთმა თავისი თავი ნეტარი ბუნებიდან იცის

21. ღმერთმა იცის თავისი თავი და თავისი ქმნილებებიც იცის; წმიდა ძალებმაც იციან ღმერთი და ღვთის ქმნილებებიც იციან. მაგრამ წმიდა ძალებმა ღმერთი და მისი ქმნილებები ისე არ იციან, როგორც ღმერთმა იცის თვისი თავი და თავისი ქმნილებები. ღმერთმა იცის თავისი თავი და ქმნილებებიც ;

20. ყველა ვნებიანი ფიქრი ან სულის გულისთქმის ნაწილს აღძრავს, ან გულისწყრომის ნაწილს აშფოთებს, ან გონების ნაწილს აბნელებს, რის გამოც გონება სულიერი ჭვრეტისა და ლოცვითი აღმაფრენისათვის ბრმავდება. ამიტომ მონაზონს, განსაკუთრებით მდუმარებაში მყოფს, გულისთქმის მოშთობა და მათი წარმომშობი მიზეზების შეცნობა და აღკვეთა მართებს. შეცნობა კი შემდეგნაირად შეიძლება: სულის გულისთქმის ნაწილს დედაკაცის ვნებიანი მოგონება აღძრავს, ხოლო მათი მიზეზი ჭამასა და სმაში თავშეუკავებლობა და დედაკაცებთან ხშირი, უგუნური ურთიერთობაა. მათი აღმკვეთია: შიმშილი. წყურვილი, მღვიძარება და განმარტოება. გულისწყრომას იმ ადამიანების ვნებიანი მოგონება აშფოთებს, რომელთაც გვაწყენინეს. ამის მიზეზებია ავხორცობა, პატივმოყვარეობა და ანგარება. ვნებიანი ადამიანი შფოთდება იმის გამო, რომ ყოველივე ეს ან დაკარგა, ანდა ვერ მიიღო. ისინი აღიკვეთებიან, თუ ღვთის სიყვარულის გამო ამ საგნებს არარაობად შევრაცხავთ. ყველა ვნებიანი ფიქრი ან სულის გულისთქმის

19. ქონებას ადამიანთა ოთხი ტიპი აგროვებს: სამი ზემოხსენებული და მეოთხე - კარგი მეოჯახე; ცხადია, რომ ეს უკანასკნელი მართებულად იხვეჭს, რათა არ გაღარიბდეს და ყველას საჭიროებისამებრ მიაგოს. ქონებას ადამიანთა ოთხი ტიპი აგროვებს: სამი

18. ავხორცს უყვარს ფული, რათა მისი მეშვეობით ინეტაროს; პატივმოყვარეს, - რათა სახელი მოიხვეჭოს; ხოლო ურწმუნოს, - რათა დამალოს და შეინახოს იგი, რადგან ან შიმშილის, ან სიბერის, ან ავადმყოფობის, ან დევნის ეშინია და ფულის იმედი უფრო მეტად აქვს, ვიდრე ღვთისა, რომელიც ყველა ქმნილების შემოქმედია და თვით უკანასკნელ და უმცირეს არსებებზეც კი ზრუნავს. ავხორცს უყვარს ფული, რათა მისი მეშვეობით

17. სიმდიდრის სიყვარულის სამი მიზეზი არსებობს: ავხორცობა, პატივმოყვარეობა და ურწმუნოება. პირველ ორზე უფრო ძლიერი ურწმუნოებაა. სიმდიდრის სიყვარულის სამი მიზეზი არსებობს:

16. ოქრო არა იმდენად საჭიროების გამოა ადამიანთათვის სასურველი, რამდენადაც იმის გამო, რომ ბევრი მისი მეშვეობით ავხორცობას იკმაყოფილებს. ოქრო არა იმდენად საჭიროების გამოა

15. თუ მოყვასისადმი სიყვარულის მცნებას ზუსტად იცავ, მაშინ რატომ შთაინერგავ მისდამი წყენის სიმწარეს? განა ცხადი არაა, რომ შენ წარმავალ სიყვარულს ანიჭებ უპირატესობას და ამის გამო ომს უცხადებ მოძმეს? თუ მოყვასისადმი სიყვარულის მცნებას ზუსტად

14. ნუ დაემსგავსები ადამიანთა შორის უსუსტესს, უმჯობესია, სიყვარულის მცნებაში განვითარდე. როცა სიამაყის უფსკურლში ჩაცვენილ ადამიანებს ემსგავსები და შენს თავს სიყვარულის საკითხში ავითარებ, მაშინ სიმდაბლის მწვერვალს აღწევ. ნუ დაემსგავსები ადამიანთა შორის უსუსტესს

13. თუ გულისთქმათაგან განთავისუფლება გსურს, ვნებებს უმკურნალე და გონებიდან მათ განდევნასაც შეძლებ. სიძვის ვნებასთან ბრძოლისას იმარხულე, იფხიზლე, იშრომე და განმარტოვდი; მრისხანებისა და მოწყინების ჟამს არარაობად შერაცხე დიდებაც, უბრალოებაც და სხვა მიწიერი საგნები; გულღვარძლიანობისას შეურაცხმყოფელთათვის ილოცე და განთავისუფლდები. თუ გულისთქმათაგან განთავისუფლება გსურს

წმ. მაქსიმე აღმსარებელი | გამონათქვამები

1