სინდისი მეუბნება: უფლის ესოდენ დიდი ტანჯვისათვის ხალხის კეთილდღეობისა და ხსნის გამო არ შეიძლებოდა ყოფილიყო სხვა ჯილდო, გარდა აღდგომისა და ზეციური დიდებისა. აუწერელი ტანჯვანი მართლისა ენით გამოუთქმელი დიდებით დაგვირგვინდა. ეს მაძლე...
იხილეთ სრულად
სინდისი მეუბნება: უფლის ესოდენ დიდი ტანჯვისათვის ხალხის კეთილდღეობისა და ხსნის გამო არ შეიძლებოდა ყოფილიყო სხვა ჯილდო, გარდა აღდგომისა და ზეციური დიდებისა. აუწერელი ტანჯვანი მართლისა ენით გამოუთქმელი დიდებით დაგვირგვინდა. ეს მაძლევს ნუგეშსა და მშვიდობას.
გონება მეუბნება: აღდგომის ბრწყინვალე გამარჯვების გარეშე უფლის ძის მთელი გმირობა საფლავში დარჩებოდა, მთელი მისი მისია ამაო იქნებოდა.
ნება მეუბნება: ქრისტეს აღდგომა მშველის მე კეთილსა და ბოროტს შორ...
სამყარო ყველა თავისი ქვეყნიური შესაძლებლობებით გვეუბნება: იყავით ბედნიერი, იცხოვრეთ უზრუნველად, იარეთ ფართო გზით. ხოლო ქრისტე სახარების საშუალებით გვამცნობს: იარეთ ვიწრო გზით, გზით ბრძოლისა და ტანჯვისა, რადგან ჭეშმარიტი ბედნიერები...
იხილეთ სრულად
სამყარო ყველა თავისი ქვეყნიური შესაძლებლობებით გვეუბნება: იყავით ბედნიერი, იცხოვრეთ უზრუნველად, იარეთ ფართო გზით. ხოლო ქრისტე სახარების საშუალებით გვამცნობს: იარეთ ვიწრო გზით, გზით ბრძოლისა და ტანჯვისა, რადგან ჭეშმარიტი ბედნიერების მოსაპოვებლად ეს ერთადერთი გზა არსებობს. ეკლესიის შემწეობის გარეშე როგორ შევძლებთ, ამ საშინელი არჩევანის წინაშე გადაწყვეტილება მივიღოთ, როგორ შევძლებთ, შევინანოთ და დავუბრუნდეთ იმ ნათელი და სასიხარულო აღთქმისაკენ, რომელ...
ამისთვის გევედრებით, საყვარელნო ძმანო და დანო, კრებულნო მონაზონთაო, რათა არა ესვიდეთ თავთა თქვენთა ზრუნვასა და ქონებათა ზედა თქვენსა; არა იმედობდეთ, არამედ ერთი არს იმედი - იესო მზრდელი ყოველთა. ამას შეეხიზნეთ, ამას მიანდევით ზრუნ...
იხილეთ სრულად
ამისთვის გევედრებით, საყვარელნო ძმანო და დანო, კრებულნო მონაზონთაო, რათა არა ესვიდეთ თავთა თქვენთა ზრუნვასა და ქონებათა ზედა თქვენსა; არა იმედობდეთ, არამედ ერთი არს იმედი - იესო მზრდელი ყოველთა. ამას შეეხიზნეთ, ამას მიანდევით ზრუნვა თქვენი; ამან, ტკბილმან იესომ, განაგოს ცხოვრება თქვენი: ესე მდაბალი მშვიდი და სახიერი იესო შეიყვარეთ; ამის კალთას მიეყრდენით, და არა მოგაცდინონ თქვენ ამისთა ზრუნვათა, არამედ ვითარცა მეფესა, სოფელი გამსახურონ და ყოველნი...
ეგრეთუე მონაზონთა მიმართ ვიყტვი მე უღირსი: ანუ მკუდარი უნდა იყოს სოფლისა ნივთთაგან ანუ ცხოველი, და მონაზონების სახე არ უნდა ემოსო, რათგან სოფლისა ნივთისათვის ცხოველი არის; თორემ, როგორც ზემო ვსთქუ, საკიცხელი რამე იქმნება. მაგალითი...
იხილეთ სრულად
ეგრეთუე მონაზონთა მიმართ ვიყტვი მე უღირსი: ანუ მკუდარი უნდა იყოს სოფლისა ნივთთაგან ანუ ცხოველი, და მონაზონების სახე არ უნდა ემოსო, რათგან სოფლისა ნივთისათვის ცხოველი არის; თორემ, როგორც ზემო ვსთქუ, საკიცხელი რამე იქმნება. მაგალითი მოვიცოთ, თუ როგორ საკიცხველი არის. ცხოველმან კაცმან მკვდრის სამოსელი სუდარა რომ შთაიცუას და ერთა შორის იარებოდეს, ერისაგან საკიცხელი რამე იქმნება თუ არა? ეგრეთუე მონაზონების სამოსელი ნივთიერის სოფლისაგან მკუდრის მონაზ...
ჩვენი სხეულის არც ერთი ნაწილი, როგორც არ უნდა გაიბნეს ისინი, თუნდაც სრულიად გაიხრწნას, ან – ერთიანად, დაიჭრას, ღვთისთვის არ კვდება, ისინი, იმავე სტიქიად გარდაიქმნებიან, რომლიდანაც ღვთის ხელმა აიღო.
ხოლო თუ ქრისტესთვის იქადაგება, რომ მკვდრეთით აღდგა, როგორღა ამბობს ზოგი თქვენგანი, რომ არ არის აღდგომა მკვდართა?
თუ არ არის მკვდართა აღდგომა, არც ქრისტე აღმდგარა.
ხოლო თუ ქრისტე არ აღმდგარა, ამაოა ჩვენი ქადაგება, და ამაოა თქვენი რ...
იხილეთ სრულად
ხოლო თუ ქრისტესთვის იქადაგება, რომ მკვდრეთით აღდგა, როგორღა ამბობს ზოგი თქვენგანი, რომ არ არის აღდგომა მკვდართა?
თუ არ არის მკვდართა აღდგომა, არც ქრისტე აღმდგარა.
ხოლო თუ ქრისტე არ აღმდგარა, ამაოა ჩვენი ქადაგება, და ამაოა თქვენი რწმენაც.
ეგეც არ იყოს, ცრუმოწმენი გამოვდივართ ღმერთის წინაშე, რადგანაც ვმოწმობთ, რომ აღადგინა ქრისტე, რომელიც არ აღუდგენია, თუკი მართლაც არ აღდგებიან მკვდრები.
რადგანაც თუ მკვდრები არ აღდგებიან, არც ქრისტე აღმდგარა.
ხოლო ...