ყველამ, ვისაც სურს და ითხოვს მადლს, რომ ღმერთმა მიანიჭოს, უწინარეს ყოვლისა, კარგად უნდა შეიცნოს საკუთარი არსება – „შეიცან თავი შენი“. და ეს მართლაც ჭეშმარიტებაა. რადგან ყოველ საგანს დასაბამი აქვს და თუ არ შეიცნობ დასაბამს, ბოლოში ...
იხილეთ სრულად
ყველამ, ვისაც სურს და ითხოვს მადლს, რომ ღმერთმა მიანიჭოს, უწინარეს ყოვლისა, კარგად უნდა შეიცნოს საკუთარი არსება – „შეიცან თავი შენი“. და ეს მართლაც ჭეშმარიტებაა. რადგან ყოველ საგანს დასაბამი აქვს და თუ არ შეიცნობ დასაბამს, ბოლოში სიკეთე არ გექნება.
ამრიგად, დასაბამიცა და ჭეშმარიტებაც ისაა, რომ შეიცნო, რომ არარა ხარ, ნული და რომ არაფრიდან წარმოიშვა ყველაფერი. „თქუა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. თქვა და შეიქმნა დედამიწა და აიღო თიხა და ...
ყოველდღიურად ვკვებავთ ჩვენს სხეულს და ვსუნთქვავთ ჰაერით, რათა მან იცოცხლოს, სულისათვის კი საჭიროა უფალი და სულიწმიდის მადლი, ურომლისოდაც სული მკვდარია. როგორც მზე ათბობს და აცოცხლებს მინდვრის ყვავილებს და ისინი მიისწრაფიან მისკენ,...
იხილეთ სრულად
ყოველდღიურად ვკვებავთ ჩვენს სხეულს და ვსუნთქვავთ ჰაერით, რათა მან იცოცხლოს, სულისათვის კი საჭიროა უფალი და სულიწმიდის მადლი, ურომლისოდაც სული მკვდარია. როგორც მზე ათბობს და აცოცხლებს მინდვრის ყვავილებს და ისინი მიისწრაფიან მისკენ, ასევე ღმერთის მოსიყვარულე სული მიისწრაფის მისკენ და ნეტარებს მასში; დიდი სიხარულისგან მას სურს ყველამ ასე ინეტაროს.
შენმა წყნარმა, თვინიერმა გამოხედვამ მიიზიდა ჩემი სული. რა უნდა მოგცე შენ, უფალო, ამისთვის ან რა ქება უნდა გიგალობო შენ? შენ იძლევი მადლს, რათა სული მარად იწვოდეს სიყვარულით; არ იცის მან მოსვენება არც დღე და არც ღამე ღმერთის სიყვარ...
იხილეთ სრულად
შენმა წყნარმა, თვინიერმა გამოხედვამ მიიზიდა ჩემი სული. რა უნდა მოგცე შენ, უფალო, ამისთვის ან რა ქება უნდა გიგალობო შენ? შენ იძლევი მადლს, რათა სული მარად იწვოდეს სიყვარულით; არ იცის მან მოსვენება არც დღე და არც ღამე ღმერთის სიყვარულისაგან. ხსენება შენი ათბობს ჩემს სულს, არაფერში არ ხედავს იგი მოსვენებას დედამიწაზე, შენს გარდა; ამიტომ გეძებ შენ ცრემლიანი; კვლავ და კვლავ გკარგავ; კვლავ და კვლავ სურს ჩემს გონებას დატკბეს შენით, მაგრამ შენ არ ავლენ შ...
მხოლოდ მორწმუნე ადამიანის პატივია, იწოდებოდეს რეალისტად, რადგან სარწმუნოება რეალურად (სინამდვილეში) არსებულის შესახებ მოძღვრებაა, ხოლო რეალიზმი - არსებულის დანახვა. ასე მიგვაჩნია მორწმუნე საზოგადოებას. განმარტოება კი, როგორც სინდი...
იხილეთ სრულად
მხოლოდ მორწმუნე ადამიანის პატივია, იწოდებოდეს რეალისტად, რადგან სარწმუნოება რეალურად (სინამდვილეში) არსებულის შესახებ მოძღვრებაა, ხოლო რეალიზმი - არსებულის დანახვა. ასე მიგვაჩნია მორწმუნე საზოგადოებას. განმარტოება კი, როგორც სინდისიერებასთან შუამდგომელი ერთგვარი საშუალება, ჩვენში საკუთარი თავის შეცნობის სურვილს აღძრავს, თვინიერს ხდის გასასტიკებული სულის სამყაროს და გვათავისუფლებს ილუზიათა საბურველისგან.
და რომ ყოველი კაცი თავისი გულის საწადელსა და ნდომით სააწრველსა ავათა და ბოროტად არა ხედავს, სცთება და ეს უნებური ცოდვა არის და ადვილად მისატევებელიცა. და თუ ბოროტად ხედავს და თავისის თავის უკადრისად სცნობდეს, არათუ იკადრებს ამ საქ...
იხილეთ სრულად
და რომ ყოველი კაცი თავისი გულის საწადელსა და ნდომით სააწრველსა ავათა და ბოროტად არა ხედავს, სცთება და ეს უნებური ცოდვა არის და ადვილად მისატევებელიცა. და თუ ბოროტად ხედავს და თავისის თავის უკადრისად სცნობდეს, არათუ იკადრებს ამ საქმის მოგონებასა და ქმნასა, არამედ არცაღათუ მიხედავს და იმ თავისის გულის აზრსა არც პირად გამოიღებს და არცფ საქვეყნოდ გამოჰფენს. იმიტომ, რომ სირცხვილი და კაი კაცობის საზრახი შიში კარის მცველებათ უდგანან ნიადაგ, დღე და ღამე,...
შეხედე გონებით, რა ხდება სულში. თუ მადლია მასში, მცირე მაინც, მაშინ იქ მშვიდობაა და იგრძნობა სიყვარული ყველას მიმართ; თუ მადლი დიდია, სულში ნათელი და სიხარულია უდიდესი, ხოლო თუ უფრო დიდია, სხეულიც გრძნობს სულიწმიდის მადლს.
ჭეშმარიტების შეცნობა სხვა არაფერია, თუ არ საღმრთო მადლის ჯეროვანი მიღება... ქრისტიანისათვის შეუძლებელია ღვთის წყალობის მოპოვება, თუკი არ შეიცნობს ამ მადლს... სხვა რამ სახითა და საშუალებით ვერავინ იხსნის თავს და ვერავინ ცხონდება. ც...
იხილეთ სრულად
ჭეშმარიტების შეცნობა სხვა არაფერია, თუ არ საღმრთო მადლის ჯეროვანი მიღება... ქრისტიანისათვის შეუძლებელია ღვთის წყალობის მოპოვება, თუკი არ შეიცნობს ამ მადლს... სხვა რამ სახითა და საშუალებით ვერავინ იხსნის თავს და ვერავინ ცხონდება. ცხონებისათვის ყოვლად აუცილებელია საღმრთო მადლის შეძენა, რომელმაც საბოლოოდ უნდა განაღმრთოს ადამიანი, ანუ ღმერთად აქციოს მადლის მიერ.
ხოლო იმისათვის, რომ სიყვარული გაჩნდეს და ამოძრავდეს, მცნებები უნდა დაიმარხო. როცა ღამით დგები და ლოცულობ, როცა ხედავ ავადმყოფსა და თანაუგრძნობ, ხედავ ქვრივ–ობლებს, მოხუცებსა და იწყალებ მათ, მაშინ ღმერთს უყვარხარ. და შენც გიყვარს ი...
იხილეთ სრულად
ხოლო იმისათვის, რომ სიყვარული გაჩნდეს და ამოძრავდეს, მცნებები უნდა დაიმარხო. როცა ღამით დგები და ლოცულობ, როცა ხედავ ავადმყოფსა და თანაუგრძნობ, ხედავ ქვრივ–ობლებს, მოხუცებსა და იწყალებ მათ, მაშინ ღმერთს უყვარხარ. და შენც გიყვარს იგი. მას პირველს უყვარხარ და გაღვრის თავის მადლს. და ჩვენც ჩვენსას ჩვენთაგან „შენთა შენთაგან“ ვაძლევთ.
ერთი საქმეა კეთილკრძალულება, მეორე – გარეგანი ღვთისმსახურება. ასევე განსხვავდება აღმოსავლური მართლმადიდებლური კეთილკრძალულება დასავლურ–ევროპული გარეგნული ღვთისმსახურებისაგან. კეთილკრძალულებას ღვთაებრივი მადლი მართავს, გარეგნულ ღვთ...
იხილეთ სრულად
ერთი საქმეა კეთილკრძალულება, მეორე – გარეგანი ღვთისმსახურება. ასევე განსხვავდება აღმოსავლური მართლმადიდებლური კეთილკრძალულება დასავლურ–ევროპული გარეგნული ღვთისმსახურებისაგან. კეთილკრძალულებას ღვთაებრივი მადლი მართავს, გარეგნულ ღვთისმსახურებას – ადამიანური გონება.
