სწორედ ისე, როგორც სულს დააქვს მთელი გვამი, ასევე მთელი მსოფლიოს, ყველა ქვეყნების ერთად მზიდველი - ღმერთია და ისინი მაინც ვერ მოიცავენ მას. სული აღავსებს მთელ სხეულს - "რამეთუ სულმან უფლისამან აღავსო სოფელი" (სიბრძნე 1,7.) ოღონდ ...
იხილეთ სრულად
სწორედ ისე, როგორც სულს დააქვს მთელი გვამი, ასევე მთელი მსოფლიოს, ყველა ქვეყნების ერთად მზიდველი - ღმერთია და ისინი მაინც ვერ მოიცავენ მას. სული აღავსებს მთელ სხეულს - "რამეთუ სულმან უფლისამან აღავსო სოფელი" (სიბრძნე 1,7.) ოღონდ ჩვენი სული სხეულში, შიგნითაა დაბეჭდილი, შემოსაზღვრული, თუმცა, კაცმა რომ თქვას, მთლად ასეც არაა, რადგან სულს მაინც შეუძლია ყველგან ქროლვა. ღვთის სული არაა არსად ჩარაზული ანუ შემოფარგლული მსოფლიოთი, როგორაც კაცის სული.
რატომაა გასაკვირი, რომ უფალი, სიტყვა-ღმერთი, შემოქმედი უხილავი და ხილული სოფლისა, ღვინოსა და პურს თავის პატიოსან სისხლად და ხორცად გადააქცევს? ამ პურსა და ღვინოში მაცხოვარი თავიდან როდი ხორციელდება (იგი განხორციელდა უკვე ერთხელ და...
იხილეთ სრულად
რატომაა გასაკვირი, რომ უფალი, სიტყვა-ღმერთი, შემოქმედი უხილავი და ხილული სოფლისა, ღვინოსა და პურს თავის პატიოსან სისხლად და ხორცად გადააქცევს? ამ პურსა და ღვინოში მაცხოვარი თავიდან როდი ხორციელდება (იგი განხორციელდა უკვე ერთხელ და ეს სრულიად საკმარისია საუკუნეების უსასრულო სიმრავლისათვისაც კი), არამედ ხორციელდება იგივე სხეულით, როგორაც უწინ უკვე განხორციელდა - ზუსტად ისევე, როგორც ხუთი პური გაამრავლა და დააპურა ათასნი. ბუნებაში უამრავია ისეთი საი...
მთელი ცხოვრება თვალი გეჭიროს გულზე და მიაყურადე, რომ მიხვდე, რა უდგას წინ მის და ყოვლადსახიერი ღმერთის ერთობას. ეს იგულე მეცნიერებათა მეცნიერებად და ღვთით, ადვილად შეამჩნევ, რა გაშორებს და რა გაერთიანებს მასთან, და ამასაც კი გული ...
იხილეთ სრულად
მთელი ცხოვრება თვალი გეჭიროს გულზე და მიაყურადე, რომ მიხვდე, რა უდგას წინ მის და ყოვლადსახიერი ღმერთის ერთობას. ეს იგულე მეცნიერებათა მეცნიერებად და ღვთით, ადვილად შეამჩნევ, რა გაშორებს და რა გაერთიანებს მასთან, და ამასაც კი გული გეტყვის, რომელიც ხან ღმერთს მიეკვრება და ხანაც მოსწყდება. ეშმაკია ჩამდგარი ჩვენს გულსა და გამჩენს შორის, ისაა, გვაშორებს ღმერთს, გულისთქმებით, სხვადასხვა ვნებების და ხანაც ჩვენი სიამაყის გამო.
ღმერთი რაკიღა მარადიული ჭეშმარიტებაა, ჭეშმარიტების მიმართ ურწმუნოებისა და ეჭვის წამს ვერ ეგუება ჩვენში. ღმერთი რადგანაც რომ სიკეთეა მარადიული, "ყოველ კაცთა ჰნებავს ცხოვრებაი და მეცნიერებასა ჭეშმარიტებისასა მოსვლაი" - (1 ტიმ.2,4.) ...
იხილეთ სრულად
ღმერთი რაკიღა მარადიული ჭეშმარიტებაა, ჭეშმარიტების მიმართ ურწმუნოებისა და ეჭვის წამს ვერ ეგუება ჩვენში. ღმერთი რადგანაც რომ სიკეთეა მარადიული, "ყოველ კაცთა ჰნებავს ცხოვრებაი და მეცნიერებასა ჭეშმარიტებისასა მოსვლაი" - (1 ტიმ.2,4.) და ჩვენც, როგორღაც ღვთის შვილებმა, მთელი გულით უნდა ვუსურვოთ სიკეთე და ცხონება ჩვენს მტრებსაც კი, კიდეც უნდა გავისარჯოთ ამისთვის.
იმედს, რომ ისმენს უფალი ჩვენს ლოცვას და მოგვცემს, რასაც ვითხოვთ, რწმენა უნდა ედოს საფუძვლად: უნდა გვწამდეს ღვთის სიკეთისა და უშურველობისა, რადგან ღმერთი მოწყალეა, უხვია და კაცთმოყვარე. აქვე გავიხსენოთ უთვალავი მაგალითი მისი სიკეთი...
იხილეთ სრულად
იმედს, რომ ისმენს უფალი ჩვენს ლოცვას და მოგვცემს, რასაც ვითხოვთ, რწმენა უნდა ედოს საფუძვლად: უნდა გვწამდეს ღვთის სიკეთისა და უშურველობისა, რადგან ღმერთი მოწყალეა, უხვია და კაცთმოყვარე. აქვე გავიხსენოთ უთვალავი მაგალითი მისი სიკეთისა - ჩვენი ცხოვრება იქნება ეს, თუ სხვებისა (წმიდა წერილი, წმიდათა ცხოვრება). ჩვენს ლოცვას წარმატება რომ ჰქონდეს, მვედრებელს ლოცვის დაწყებამდე მტკიცედ, მთელი გულით უნდა სწამდეს, რომ ისმენს უფალი მის ლოცვას. ხშირად გვეძლევ...
სიტყვა მადლმოსილი წმიდა მამების ნაწერები, ლოცვები და განსაკუთრებით კი თავად იპისტასური სიტყვა მეუფისა - ჭეშმარიტი, სიცოცხლის მომნიჭებელი წყარო გახლავთ. წყალო მოედინება, სიტყვაც ასევეა, წყალივით მოდის. წყალი ახალისებს და აცოცხლებს ...
იხილეთ სრულად
სიტყვა მადლმოსილი წმიდა მამების ნაწერები, ლოცვები და განსაკუთრებით კი თავად იპისტასური სიტყვა მეუფისა - ჭეშმარიტი, სიცოცხლის მომნიჭებელი წყარო გახლავთ. წყალო მოედინება, სიტყვაც ასევეა, წყალივით მოდის. წყალი ახალისებს და აცოცხლებს სხეულს, მადლმოსილი სიტყვა კი სულს აცოცხლებს მშვიდობა და სიხარული მოაქვს, ან სინანულითსავსე ლმობიერებას და შემუსვრილებას გრძნობს კაცი ჩადენილი ცოდვების გამო.
ეშმაკი ლოცვას ქვიშასავით უპირებს გაბნებას, სიტყვები სინესტეგამოცლილ ნაწილაკებად უნდა აქციოს, რომლებიც სიმშრალის გამო თავს ვერ იყრიან ერთად, ანუ ცდილობს, სიტყვებს გულის სითბო დაუკარგოს. ლოცვა ხან ქვიშაზე აგებული საყდარია, ხანაც საყ...
იხილეთ სრულად
ეშმაკი ლოცვას ქვიშასავით უპირებს გაბნებას, სიტყვები სინესტეგამოცლილ ნაწილაკებად უნდა აქციოს, რომლებიც სიმშრალის გამო თავს ვერ იყრიან ერთად, ანუ ცდილობს, სიტყვებს გულის სითბო დაუკარგოს. ლოცვა ხან ქვიშაზე აგებული საყდარია, ხანაც საყდარი კლდეზე აგებული. ქვიშაზე ის დგას, ვინც ურწმუნოდ, ცივად და გაფანტულად ლოცულობს. კლდეზე მდგარს კი მთელი ლოცვის განმავლობაში თვალები აქვს აპყრობილი ღვთისკენ და მას, როგორც რომ მის წინაშე პირისპირ მდგარ ცოცხალ მოსაუბრეს,...
რწმენა იმისა, რომ ღმერთი არსებობს, მჭიდროდაა დაკავშირებული საკუთარი სულის არსებობასთან, რადგანაც ერთიცა და მეორეც სულიერი სამყაროს შემადგენელი ნაწილებია.
ღვთისმოსავისათვის გამჩენის არსებობა ისეთივე ნათელია, როგორც საკუთარი ...
იხილეთ სრულად
რწმენა იმისა, რომ ღმერთი არსებობს, მჭიდროდაა დაკავშირებული საკუთარი სულის არსებობასთან, რადგანაც ერთიცა და მეორეც სულიერი სამყაროს შემადგენელი ნაწილებია.
ღვთისმოსავისათვის გამჩენის არსებობა ისეთივე ნათელია, როგორც საკუთარი ყოფიერება. ნებისმიერი აზრი, კეთილი თუ მრუდე, სურვილი იქნება ეს თუ განზრახვა, სიტყვა თუ საქმე, შესაბამის - სიმშვიდეს ან ღელვას, სიხარულს ან წუხულს იწვევს გულში და ეს კი გახლავთ შედეგი ღვთის (ყველა სულისა და ქმნილების ბატონის) ზ...
link
ჩვენი ყოველდღიური საქციელი ადამიანებთან ურთიერთობაში ერთგვარად ჩვენი ლოცვის ხარისხსაც განსაზღვრავს. აბა როგორები ვართ ადამიანებთან ურთიერთობისას? ხანდახან ცივად, უგულოდ (მხოლოდ იმიტომ, რომ თავს მოვალედ ვთვლით, ან უბრალოდ ჩვეულებას...
იხილეთ სრულად
ჩვენი ყოველდღიური საქციელი ადამიანებთან ურთიერთობაში ერთგვარად ჩვენი ლოცვის ხარისხსაც განსაზღვრავს. აბა როგორები ვართ ადამიანებთან ურთიერთობისას? ხანდახან ცივად, უგულოდ (მხოლოდ იმიტომ, რომ თავს მოვალედ ვთვლით, ან უბრალოდ ჩვეულებას ვიცავთ) ველაპარაკებით, ვაქებთ, მადლობას ვუხდით, ვუკეთებთ რამეს. ხან კი იგივენაირ საქციელს, სიყვარულს ვაყოლებთ თან, - ხან გულწრფელები ვართ, ხან თვალთმაქცები. ზუსტად ასე არაერთგვაროვნად ვექცევით ღმერთსაც და ეს სწორი როდია...
სადაც არ უნდა ვიყო, საკმარისია გულის თვალი მივაპყრო უფალს გასაჭირის ჟამს და კაცთმოყვარე იმავ წამს პასუხობს ჩემს ლოცვას და რწმენას, ეხსნება გულს მწუხარება. გამჩენი მუდმივას ახლოსაა. იქნებ ვერ ხედავდე, მაგრამ მას ცოცხლად გრძნობს შენ...
იხილეთ სრულად
სადაც არ უნდა ვიყო, საკმარისია გულის თვალი მივაპყრო უფალს გასაჭირის ჟამს და კაცთმოყვარე იმავ წამს პასუხობს ჩემს ლოცვას და რწმენას, ეხსნება გულს მწუხარება. გამჩენი მუდმივას ახლოსაა. იქნებ ვერ ხედავდე, მაგრამ მას ცოცხლად გრძნობს შენი გული. მწუხარება სიკვდილია გულისა, განდგომაა ღვთისგან. ცოცხალი სარწმუნოებით სავსე გულის მშვიდობა და სიხალისე დღესავით ნათელს ხდის და ადასტურებს, რომ უფალი მუდმივად ჩემთანაა, ჩემში ცხოვრობს. რომელი მეოხი და ანგელოზი მიხს...
