მტანჯველი სიზმრები და შფოთი ეშმაკის შურის ქარიშხალია. მას სურს სულიერი გზის დასაწყისშივე შეგაშინოს და გათქმევინოს: „თუკი გზის დასაწყისშივე ჩემს ძალებზე აღმატებულ განსაცდელებს ვხვდები, ბოლომდე როგორ გავუძლებ ამას?" ამრიგად, სატანა ...
იხილეთ სრულად
მტანჯველი სიზმრები და შფოთი ეშმაკის შურის ქარიშხალია. მას სურს სულიერი გზის დასაწყისშივე შეგაშინოს და გათქმევინოს: „თუკი გზის დასაწყისშივე ჩემს ძალებზე აღმატებულ განსაცდელებს ვხვდები, ბოლომდე როგორ გავუძლებ ამას?" ამრიგად, სატანა თავის ბოროტ ხრიკებს ოსტატურად და ცოდნით იყენებს. ამ გზით საკმაოდ ბევრი ჰყავს წარწყმედილი; მაგრამ ჩვენ გამოცდილებით ვცნობთ მის მახეებს. თავიდან გზას სირთულე ახლავს, შემდეგ კი მას შვება, სიხარული და ცხონების დიდი სასოება ე...
კურთხეულო სულო, ცხონების გზაზე მხდალი ნუ იქნები. ერთმანეთის დახმარებით ერთად გავივლით მას. სნეულთა მკურნალი და ნაკლულევანთა აღმავსებელი მადლი ღვთისა იყოს ჩვენთან. ის ჩვენს მიშვებულ გულისსიტყვებს მჭიდროდ შემოზღუდავს და მოთმინებით გ...
იხილეთ სრულად
კურთხეულო სულო, ცხონების გზაზე მხდალი ნუ იქნები. ერთმანეთის დახმარებით ერთად გავივლით მას. სნეულთა მკურნალი და ნაკლულევანთა აღმავსებელი მადლი ღვთისა იყოს ჩვენთან. ის ჩვენს მიშვებულ გულისსიტყვებს მჭიდროდ შემოზღუდავს და მოთმინებით განგვპოხავს, ვიდრე ყოვლისმპყრობელი გვიბრძანებს, რომ სხეული აქ დავტოვოთ, სული კი ზეცად აღვიდეს.
სულიერი მოძღვრები მხოლოდ მაშინ აზიანებენ ადამიანს, როცა გამოუცდელობის გამო არასწორად ასწავლიან, ესე იგი აღმსარებელს ისეთ წამალს აწვდიან, რომელიც მის სნეულებას ვერ მოარჩენს.
შვილო, ვლოცულობ, რომ იბრძოლო. ნუ ივიწყებ მიზანს – ცხონებას. ეშმაკი ხახადაღებულია და ღრიალებს, რომ ვინმე შთანთქას (1 პეტრ. 5, 8). ნუ თვლემ, დრო ჩვენს ხელში არ არის. ჩვენი ცხოვრება ბეწვზე კიდია. თავი აიძულე. მთელი ტანით წამოიმართე, ...
იხილეთ სრულად
შვილო, ვლოცულობ, რომ იბრძოლო. ნუ ივიწყებ მიზანს – ცხონებას. ეშმაკი ხახადაღებულია და ღრიალებს, რომ ვინმე შთანთქას (1 პეტრ. 5, 8). ნუ თვლემ, დრო ჩვენს ხელში არ არის. ჩვენი ცხოვრება ბეწვზე კიდია. თავი აიძულე. მთელი ტანით წამოიმართე, აჩვენე, რომ ქრისტეს მონა ხარ და არა ეშმაკისა. განა არ იცი, რომ უდებება ათას გულისსიტყვას მოგიტანს დასატყვევებლად? ტკივილითა და ცრემლით ილოცე. გამხნევდი, ქრისტე არ მიგატოვებს. ცოტა აიძულე თავი და ეშმაკი გაგეცლება. მადლი მ...
წმინდანები, რომლებიც გამართლდნენ, ჩვეულებრივ, გამოიცდებოდნენ ან გარკვეული ნაკლის გამო, ან იმიტომ, რომ უფრო მეტად განდიდებულიყვნენ. ღმერთი მათზე განსაცდელს უშვებდა, ვინაიდან დიდი მოთმინება ჰქონდათ და სურდა ეს სათნოება სრულად გამოევ...
იხილეთ სრულად
წმინდანები, რომლებიც გამართლდნენ, ჩვეულებრივ, გამოიცდებოდნენ ან გარკვეული ნაკლის გამო, ან იმიტომ, რომ უფრო მეტად განდიდებულიყვნენ. ღმერთი მათზე განსაცდელს უშვებდა, ვინაიდან დიდი მოთმინება ჰქონდათ და სურდა ეს სათნოება სრულად გამოევლინათ. ამ განსაცდელებს ყოველთვის კეთილი დასასრული ჰქონდა.
სულიერ ბრძოლაში მხდალი ზარალდება, რადგან წინ ვერ მიიწევს. მაგრამ თუ ღვთის მოწყალებას მოუხმობს, გადარჩება. მას სასტიკი შერკინებისთვის აუცილებელი გამბედაობა არ აქვს, მაგრამ გადასარჩენად რაღაცას მაინც აკეთებს და სასყიდელიც შრომის შეს...
იხილეთ სრულად
სულიერ ბრძოლაში მხდალი ზარალდება, რადგან წინ ვერ მიიწევს. მაგრამ თუ ღვთის მოწყალებას მოუხმობს, გადარჩება. მას სასტიკი შერკინებისთვის აუცილებელი გამბედაობა არ აქვს, მაგრამ გადასარჩენად რაღაცას მაინც აკეთებს და სასყიდელიც შრომის შესაბამისი ექნება.
ბევრჯერ სიმდაბლე (რა თქმა უნდა, არა ნამდვილი, არამედ ეშმაკისგან მოწამლული) „თავმდაბალი“ აზრებით გვარიგებს: „სუსტი ვარ და იმისთვის, რომ წარმატებას მივაღწიო, ესა და ეს მჭირდება; და რაკი არ მომეცა, როგორ ვცხონდები?“ ამ გულისსიტყვების...
იხილეთ სრულად
ბევრჯერ სიმდაბლე (რა თქმა უნდა, არა ნამდვილი, არამედ ეშმაკისგან მოწამლული) „თავმდაბალი“ აზრებით გვარიგებს: „სუსტი ვარ და იმისთვის, რომ წარმატებას მივაღწიო, ესა და ეს მჭირდება; და რაკი არ მომეცა, როგორ ვცხონდები?“ ამ გულისსიტყვების მიღებით სულიერი ნერვების მოკვეთა იწყება, ამას მოსდევს სულიერი მოდუნება და სხვა განწყობები. თუ ადამიანი გამოცდილი მოძღვრის რჩევით განმტკიცდებოდა, ამგვარ მოდუნებას თავიდან აიცილებდა
შენს მეორე წერილში ძველი აღთქმიდან იხსენებ ადგილს, სადაც წერია, მხდალნი საომრად ნუ გამოვლენო (რჯლ. 20, 8). დიახ, ფიზიკური ომის შემთხვევაში ეს მართლაც ასეა, რადგან ლაჩრებს შეუძლიათ ბრძოლა წააგებინონ მამაცებს. მაგრამ სულიერ ომში სხვ...
იხილეთ სრულად
შენს მეორე წერილში ძველი აღთქმიდან იხსენებ ადგილს, სადაც წერია, მხდალნი საომრად ნუ გამოვლენო (რჯლ. 20, 8). დიახ, ფიზიკური ომის შემთხვევაში ეს მართლაც ასეა, რადგან ლაჩრებს შეუძლიათ ბრძოლა წააგებინონ მამაცებს. მაგრამ სულიერ ომში სხვაგვარადაა, აქ მხდალნი მამაცთა და გამოცდილთაგან გამხნევდებიან.
