სასწაულთა მოვლინებით უფალი კი არ ადასტურებს, რომ ესა თუ ის მორწმუნე სწორად ცხოვრობს, არამედ ღმერთი სასწაულებს ახდენს თავისი ქმნილებისადმი სიყვარულის გამო.
ტაძარი არის ღვთივ-დაწესებული მსოფლიო სასულიერო სამსჯავრო. ადამიანი, რომელიც სასამართლოში მოხვდება მნიშვნელოვანი დანაშაულისათვის, ფრიად დაინტერესებულია იცოდეს, თუ რა მოელის მას მომავალში, რა განაჩენი ექნება გამოტანილი. მაგრამ ჩვენ ...
იხილეთ სრულად
ტაძარი არის ღვთივ-დაწესებული მსოფლიო სასულიერო სამსჯავრო. ადამიანი, რომელიც სასამართლოში მოხვდება მნიშვნელოვანი დანაშაულისათვის, ფრიად დაინტერესებულია იცოდეს, თუ რა მოელის მას მომავალში, რა განაჩენი ექნება გამოტანილი. მაგრამ ჩვენ ყველას გვაქვს მეტად სამძიმო საქმე ზეცასთან; ჩვენ ყველას გვაქვს ჩვენს შემოქმედთან ძველი ბედკრული დავა. ადრე თუ გვიან ბოლო უნდა მოეღოს ამ მტრობას, სამოთხის კარიდან მომდინარეს. რა მოელის კერძოთ, თითოეულ ჩვენთაგანს, სად შეიძ...
ტაძარი არის ღვთივ-დაწესებული მსოფლიო სასწავლებელი კეთილმსახურებისა, ვინაიდან არიან საგნები, რომლის შესახებ ნათელი და გარკვეული წარმოდგენა ყველასათვის საჭიროა, ეს არის ღმერთი, შემოქმედი ცისა და ქვეყანისა, და ჩვენზე მზრუნველი. ეს არ...
იხილეთ სრულად
ტაძარი არის ღვთივ-დაწესებული მსოფლიო სასწავლებელი კეთილმსახურებისა, ვინაიდან არიან საგნები, რომლის შესახებ ნათელი და გარკვეული წარმოდგენა ყველასათვის საჭიროა, ეს არის ღმერთი, შემოქმედი ცისა და ქვეყანისა, და ჩვენზე მზრუნველი. ეს არის მაცხოვარი ჩვენი და უფალი იესო ქრისტე, რომელმაც მისი ჯვარცმული სიკვდილით ქვეყანა ცოდვებისაგან იხსნა, და ჩვენს მოვალეობას შეადგენს რათა გვრწამდეს იგი და მის მცნებებს ვასრულებდეთ. ვის შეუძლია, რომ გვამცნოს ჩვენ ყველას გა...
ბოროტების არქმნა ღვივსათნო ცხოვრების დაწყების მხოლოდ პირველი საფეხურია, არა უმეტეს იმისა, რომ მხოლოდ ასვლაა მანკიერი ცხოვრებიდან სათნოებისკენ. საკუთარი სულის ცხონებისათვის საკმარისი არ არის მხოლოდ ბოროტებისგან განშორება, საჭიროა ა...
იხილეთ სრულად
ბოროტების არქმნა ღვივსათნო ცხოვრების დაწყების მხოლოდ პირველი საფეხურია, არა უმეტეს იმისა, რომ მხოლოდ ასვლაა მანკიერი ცხოვრებიდან სათნოებისკენ. საკუთარი სულის ცხონებისათვის საკმარისი არ არის მხოლოდ ბოროტებისგან განშორება, საჭიროა აგრეთვე სიკეთის ქმნაც. დავით მეფსალმუნე ბრძანებს: ბოროტებასთან განშორების შემდგომ "ქმენი სიკეთე".
ვისაც სათნოების მოპოვება სურს, მან, უწინარეს ამისა, მისი საწინააღმდეგო ბოროტება უნდა მოიძულოს. თუ გსურს იგლოვდე და ტიროდე ღმერთში, უნდა მოიძაგო ამაო მხიარულება და სიცილი. გსურს შეიმოსო თავმდაბლობა? შეიძულე ამპარტავნება. გსურს თავშ...
იხილეთ სრულად
ვისაც სათნოების მოპოვება სურს, მან, უწინარეს ამისა, მისი საწინააღმდეგო ბოროტება უნდა მოიძულოს. თუ გსურს იგლოვდე და ტიროდე ღმერთში, უნდა მოიძაგო ამაო მხიარულება და სიცილი. გსურს შეიმოსო თავმდაბლობა? შეიძულე ამპარტავნება. გსურს თავშეკავებული იყო? შეიძულე ნაყროვანება. უმანკოება გსურს? შეიძულე ვნებათადმი მონება. გსურს მოწყალე იყო? შეიძულე ვერცხლისმოყვარეობა. უდაბნოში მდუმარების ღვაწლის მოშურნეს, მართებს შეიძულოს ამაოება და ცხოვრებისეული საზრუნავი. ვი...
თვითჩაღრმავება უმთავრესია სათნოებათაგან. იგი აუცილებელია სასულიერო პირისათვის, რომ არ განიფანტოს მისი ყურადღება ამა სოფლის მიერ, აღიკვეთოს ვნების აღძვრათა შესაძლებლობა; ეს არის განდგომა ამა ქვეყნიდან.
ტაძარი არის ღვთივ-დაწესებული სულიერი სამკურნალო. ყველამ იცის საკუთარი გამოცდილებით, რომ ჩვენი სული, მსგავსად სხეულისა სხვადასხვა სატკივრებს განიცდის, და რომ ეს სატკივრები თუმცა ბევრთათვის მცირედ მნიშვნელოვანია, მაგრამ უკიდურესად ს...
იხილეთ სრულად
ტაძარი არის ღვთივ-დაწესებული სულიერი სამკურნალო. ყველამ იცის საკუთარი გამოცდილებით, რომ ჩვენი სული, მსგავსად სხეულისა სხვადასხვა სატკივრებს განიცდის, და რომ ეს სატკივრები თუმცა ბევრთათვის მცირედ მნიშვნელოვანია, მაგრამ უკიდურესად საშიშია, ვინაიდან ისინი საუკუნო სიკვდილსა გვრიან სულს. ხორციელი სატკივრების საკურნებლად გამოგონილია მრავალი საშუალება, სულის საკურნებლად კი ცოდვიანი საწამლავისაგან ვერავინ ვერ შეძლო საშუალების გამონახვა, გარდა ერთი ღმერთი...
ტაძარი არის ღვთის სახილავი და თაყვანის საცემელი, ადგილი ქმნილებისა შემოქმედისადმი, - ამიტომ ადგილი საღმრთო და ყოვლად სასიამოვნო კეთილმსახურის, გინდ ღვთის მოშიში სულისათვის. მაშ ასე, დადექ ტაძარში, ღვთის წინაშე თუნდაც ისე, როგორც შ...
იხილეთ სრულად
ტაძარი არის ღვთის სახილავი და თაყვანის საცემელი, ადგილი ქმნილებისა შემოქმედისადმი, - ამიტომ ადგილი საღმრთო და ყოვლად სასიამოვნო კეთილმსახურის, გინდ ღვთის მოშიში სულისათვის. მაშ ასე, დადექ ტაძარში, ღვთის წინაშე თუნდაც ისე, როგორც შენ დადგებოდი ქვეყნიური მეფის წინაშე. დაუტევე ღვთის სახლის, გინდ ტაძრის ზღურბლის (კარის ქუსლის დასადგმელი ადგილი) გარეთ ყოველივე შენი მსოფლიო ზრუნვა. "საკმარისია ქვეყნისათვის სიბოროტე თვისი" (მათ. 6, 34). რისთვის შემოვიტა...