მოყვასის ჭეშმარიტი სათნოყოფის სურვილში მდგომარეობს სათნოყოფა ქრისტესი. აი, რას უნდა ვაქცევდეთ ყურადღებას: როგორ განვწმიდოთ სათნოყოფა მოყვასისა, ანუ როგორ განვაშოროთ მას კაცთმოთნეობა იმისათვის, რომ ეს ადამიანური შესაწირი (ანუ სათნო...
იხილეთ სრულად
მოყვასის ჭეშმარიტი სათნოყოფის სურვილში მდგომარეობს სათნოყოფა ქრისტესი. აი, რას უნდა ვაქცევდეთ ყურადღებას: როგორ განვწმიდოთ სათნოყოფა მოყვასისა, ანუ როგორ განვაშოროთ მას კაცთმოთნეობა იმისათვის, რომ ეს ადამიანური შესაწირი (ანუ სათნოყოფა მოყვასისა) ქრისტესთან მივიდეს. თუკი ვინმე, ვითომდა მართლმადიდებლურად ცდილობს ეკლესიის პრობლემები მოაწესრიგოს, მისი ჭეშმარიტი მიზანი კი საკუთარი თავის "მოწესრიგებაა", ანუ პირადი გამორჩენა, ასეთი ადამიანი რანაირად იქნ...
სათნოებანი ხან თვით მოქმედებენ, ხანაც ჩვენგან არიან მოქმედებულნი. მოქმედებენ ისინი ჩვენში, ადამიანებში, როცა გვეწვევიან ხოლმე მათთვის შესაფერ დროს, როცა სურთ, რა ზომითაც სურთ და როგორც სურთ, რადგან საღმრთო მადლისმიერნი არიან. ჩვენ...
იხილეთ სრულად
სათნოებანი ხან თვით მოქმედებენ, ხანაც ჩვენგან არიან მოქმედებულნი. მოქმედებენ ისინი ჩვენში, ადამიანებში, როცა გვეწვევიან ხოლმე მათთვის შესაფერ დროს, როცა სურთ, რა ზომითაც სურთ და როგორც სურთ, რადგან საღმრთო მადლისმიერნი არიან. ჩვენ კი სათნოებანი ჩვენი ნებელობით გვსურს, ჩვენი ზნეობრივი წყობიდან გამომდინარე და ჩვეულებისა გამო. მაგრამ სათნოებანი თავისთავად არიან არსებითნი, არსისმიერნი, ჩვენ კი მხოლოდ ვუახლოვდებით ხოლმე მათ, როცა ზნეობრივად თანახატვექ...
ცოდვილთა ტანჯვა კი ჯოჯოხეტში სხვა არა არის, თუ არა სიშორე ღვთისაგან. ეს არის მდგომარეობა საშინელი მწუხარებისა და განცდისა, ნეტარების დაკარგვით გამოწვეული.
ადამიანის არსების ძირითადი თვისება მარადისობა-უკვდავებაა. ამ თვისების გამოძახიალია მისი მარად წინსვლისკენ ლტოლვა. ვონმე ადამიანი მიწევნილია იმ გულ-სავსების საზომზე, რომ კიდევ არ ნდომობს უმჯობესობა და წინ ხედვა უფრო უკეთესობისა გა...
იხილეთ სრულად
ადამიანის არსების ძირითადი თვისება მარადისობა-უკვდავებაა. ამ თვისების გამოძახიალია მისი მარად წინსვლისკენ ლტოლვა. ვონმე ადამიანი მიწევნილია იმ გულ-სავსების საზომზე, რომ კიდევ არ ნდომობს უმჯობესობა და წინ ხედვა უფრო უკეთესობისა გაუქმებულ იყოს მის შორის და ერთ წერტილზე ბედნიერების განსასვენებელში სუფევით დამყარებულ იყოს? ყველა დამათანხმება, რომ არ იქნება ისეთი კაცი ქვეყანაზე, არც ეუფებით, არც სიმდიდრით, რომელსაც კიდევ რაღაც უმჯობებისკენ, წინსვლისკ...
სათნოებას ეჟვანი როდი აბია, რომ შემოჰკრა და შეიტყო მასზე. სათნოების ეჟანი შემწყნარებლობა, სულგრძელობა და მოთმინებაა. ყოველივე ეს მონაზვნისა და ყოველი ქრისტიანის სამკაულია.