დეკანოზი პ. ხელიძე - ციტატები, გამონათქვამები დეკანოზი პ. ხელიძე | გამონათქვამები, ციტატები
ქრისტიანული სიყვარული ჩვენ გვავალებს, თუ მოყვასი ჩვენ ისე გვიყვარს, როგორც თავი თვისი იმ შემთხვევაში ერთნაირად უნდა ვფიქრობდეთ, როგორც თავისი თავის, აგრეთვე მათ მთავარ დანიშნულებაზე, საუკუნო ცხოვნებაზე, მოკლედ, ჩვენ სხვების მიმართ...
იხილეთ სრულად
ქრისტიანული სიყვარული ჩვენ გვავალებს, თუ მოყვასი ჩვენ ისე გვიყვარს, როგორც თავი თვისი იმ შემთხვევაში ერთნაირად უნდა ვფიქრობდეთ, როგორც თავისი თავის, აგრეთვე მათ მთავარ დანიშნულებაზე, საუკუნო ცხოვნებაზე, მოკლედ, ჩვენ სხვების მიმართ ყვალა მოქმედება ისე უნდა წარვმართოთ, რომ იგი ეთანხმებოდეს ამ მთავარ მიზანს, და ყოველთვის იმაზე ვიზრუნოთ, რომ დავუახლოოთ თავი თვისი და სხვებიც ამ მიზანს. ამინ.
link
თუ ჩვენ მოყვასს სათნოვეყოფით ღვთისადმი და მოყვასისადმი სიყვარულის გამო, ჩვენი მაცხოვრის მაგალითის მიხედვით, რომელიც ქვეყნად მოვიდა არა იმიტომ, რომ თავის თავისთვის ესიამოვნებია, არამედ ჩვენი ხსნისათვის, რის გამო ბევრი შრომა, ავადმყ...
იხილეთ სრულად
თუ ჩვენ მოყვასს სათნოვეყოფით ღვთისადმი და მოყვასისადმი სიყვარულის გამო, ჩვენი მაცხოვრის მაგალითის მიხედვით, რომელიც ქვეყნად მოვიდა არა იმიტომ, რომ თავის თავისთვის ესიამოვნებია, არამედ ჩვენი ხსნისათვის, რის გამო ბევრი შრომა, ავადმყოფობა და ავად ხსენება გადაიტანა, მაშინ ჩვენ მოყვას ისე, როგორც ეს ქრისტეანმა უნდა შეასრულოს.
link
თუ ჩვენ მოყვასისასდმი ვიჩენთ რაიმე სამსახურს მხოლოდ საკუთარი სარგებლობისათვის, რომ მისგან სამაგიერო სამსახური მივიღოთ, მაშIნ ჩვენ არა ისე ვემსახურებით, როგორც ეს უნდა ვაკეთოთ ქრისტეს მოძღვრების მიხედვით. გარნა ასე მოყვასს წარმართე...
იხილეთ სრულად
თუ ჩვენ მოყვასისასდმი ვიჩენთ რაიმე სამსახურს მხოლოდ საკუთარი სარგებლობისათვის, რომ მისგან სამაგიერო სამსახური მივიღოთ, მაშIნ ჩვენ არა ისე ვემსახურებით, როგორც ეს უნდა ვაკეთოთ ქრისტეს მოძღვრების მიხედვით. გარნა ასე მოყვასს წარმართებიც ასიამოვნებენ. მაცხოვარი ამბობს: თუ თქვენ თქვენი მოყვარული გიყვართ, რაი სასყიდელი გაქვთ? წწარმართნიც ასე იქცევიან. ჩვენი მოყვასისადმი სათნოყოფა ქრისტეანულ კეთილმსახურებას რომ ეთანხმებოდეს, ჩვენ უნდა ვითვალისწინებდეთ ი...
link
ქრისტეს მიერ საყვარელნო დანო და ძმანო, მოთმინებას რომ ზნეობრივ ჩვენს ცხოვრებაში, განსაკუთრებით ჭირთა შინა ყოფნის დროს, დიადი მნიშვნელობა აქვს, ამაზე ჩვენ მიერ დღეს მოსმენილი სამოციქულო მეტყველებს, რომელიც ამბობს: ვიქადითცა ჭირთა შ...
იხილეთ სრულად
ქრისტეს მიერ საყვარელნო დანო და ძმანო, მოთმინებას რომ ზნეობრივ ჩვენს ცხოვრებაში, განსაკუთრებით ჭირთა შინა ყოფნის დროს, დიადი მნიშვნელობა აქვს, ამაზე ჩვენ მიერ დღეს მოსმენილი სამოციქულო მეტყველებს, რომელიც ამბობს: ვიქადითცა ჭირთა შინა, უწყით, რამეთუ ჭირი მოთმინებასა შეიქმს, მოთმინება გამოცდილებასა, გამოცდილება სასოებასა: სასოება კი უფლისა არა შეარცხვინეს, როგორც ღვთის სიყვარულის გულთა შინა ჩვენთა სული წმიდითა მოფენა, რომელი იგი მოცემულ არს ჩვენდა ...
link
მოთმინებას, როგორც ყოველივე სიკეთეს, ადამიანი უნდა სწავლობდე, ეჩვეოდე. მოთმინება რომ მოიპოვო, არავითარი შრომა, მცირე იქნება იგი თუ დიდი, არ უნდა დატოვო, და არც არავითარი ძნელი მდგომარეობა ბოლომდე მიუყვანელი, თუ გინდა, რომ დასკვნით...
იხილეთ სრულად
მოთმინებას, როგორც ყოველივე სიკეთეს, ადამიანი უნდა სწავლობდე, ეჩვეოდე. მოთმინება რომ მოიპოვო, არავითარი შრომა, მცირე იქნება იგი თუ დიდი, არ უნდა დატოვო, და არც არავითარი ძნელი მდგომარეობა ბოლომდე მიუყვანელი, თუ გინდა, რომ დასკვნით შედეგს მიაღწიო. ავიღოთ მაგალითისათვის ერთი ცვარი წყლისა, რომელიც თავისთავად სულ მცირემნიშვნელოვანი რამ არის. მაგრამ თუ იგი სიმაღლიდან განუწყვეტლად ერთსა და იმავე წერტილზე ეცემა, თუნდაც რომ იგი კლდე იყოს მას მაინც აუცილ...
link
ჭეშამრიტი მარხულობა უნდა იყოს ჩვენს ძალ-ხონეზე დამოკიდებული, მასთან შეფარდებული, უგუნურება იქნებოდა, ერთბაშად ერთ კვირეულში თავი განწირო კაცმა და არაფერი არ ჭამო მარტო წყალზე და პურზე იმყოფებოდე; ეს უტყუარი მაჩვენებელი იქნებოდა ჯა...
იხილეთ სრულად
ჭეშამრიტი მარხულობა უნდა იყოს ჩვენს ძალ-ხონეზე დამოკიდებული, მასთან შეფარდებული, უგუნურება იქნებოდა, ერთბაშად ერთ კვირეულში თავი განწირო კაცმა და არაფერი არ ჭამო მარტო წყალზე და პურზე იმყოფებოდე; ეს უტყუარი მაჩვენებელი იქნებოდა ჯანმრთელობის გატეხისა, მისი დაკარგვისა და სუსტი აგებულობის ადამიანისათვის უეჭველად დამღუპველი. ჩვენი ბუნება განსაზღვრულია, იგი თანდათანობითი კანონს ემორჩილება. ამიტომ მარხუოლობასაც თანდათანობით უნდა ვეჩვეოდეთ და არა ერთბაშ...
link
ჭეშმარიტი და უფლისათვის კეთილსასიამოვნო ისეთი მარხულობა არის, როდესაც იგი ფარულად სრულდება მხოლოდ ერთი ღმერთის წინაშე, სხვანაირად რომ ვთქვათ, ჭეშმარიტი მომარხულე არც კი გვაცნობს თავისი თავის შესახებ, რომ იგი მარხულობს, რადგან მჭამ...
იხილეთ სრულად
ჭეშმარიტი და უფლისათვის კეთილსასიამოვნო ისეთი მარხულობა არის, როდესაც იგი ფარულად სრულდება მხოლოდ ერთი ღმერთის წინაშე, სხვანაირად რომ ვთქვათ, ჭეშმარიტი მომარხულე არც კი გვაცნობს თავისი თავის შესახებ, რომ იგი მარხულობს, რადგან მჭამელებთან მზადაა ტაბლა გაინაწილოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მემარხულემ რომ მარტო მწუხარე სახე მიიღო, ილაპარაკო ყველას გასაგონად, თუ რა ცოტასა ჭამ და სვამ, როგორ დიდხანს მარხულობ, ეს თვალთმაქცებს სჩვევიათ
link
გარდა ამისა, ჭეშმარიტი მარხულობა გავლენას უნდა ახდენდეს ადამიანის, როგორც ფიზიკურ, ასევე სულიერ მის მხარეზე. გარნა ადამიანი ორი კერძისაგან შედგება: სულისა და ხორცისაგან. ამასთან ერთად, როგორც ხორცს, ისე სულს, არასწორი ქმედება ემჩნ...
იხილეთ სრულად
გარდა ამისა, ჭეშმარიტი მარხულობა გავლენას უნდა ახდენდეს ადამიანის, როგორც ფიზიკურ, ასევე სულიერ მის მხარეზე. გარნა ადამიანი ორი კერძისაგან შედგება: სულისა და ხორცისაგან. ამასთან ერთად, როგორც ხორცს, ისე სულს, არასწორი ქმედება ემჩნევა, ამიტომ მოთმინებაც საჭიროა, როგორც ხორციელი, აგრეთვე სულიერი მარხულობა, გარეშე ხორციელისა, შეუძლებელია. ეს უკანასკნელი საჭიროა, რათა ადამიანში არ წარმოიშვან ცუდი აზრები, ზრახვები, სურვილები და წარმოსახვანი. ხორციელი ...
link
რა გვარი მადლი დავასახელოთ, რომ იგი ჩვენ ღვთისაგან არ მოგვეღოს? ყოველივე ის, რაც ჩვენ გვაქვს, რასაც ჩვენში და ჩვენს ირგვლივ ვხვდებით, რითაც ვსარგებლობთ, ღვთის მოცემული მადლია: ჩვენი სიცოცხლე და სუნთქვა, ფიიზკური ჯანი და ღონე; ჩვენ...
იხილეთ სრულად
რა გვარი მადლი დავასახელოთ, რომ იგი ჩვენ ღვთისაგან არ მოგვეღოს? ყოველივე ის, რაც ჩვენ გვაქვს, რასაც ჩვენში და ჩვენს ირგვლივ ვხვდებით, რითაც ვსარგებლობთ, ღვთის მოცემული მადლია: ჩვენი სიცოცხლე და სუნთქვა, ფიიზკური ჯანი და ღონე; ჩვენი სული, ყველა მისი თვისობრივი მხარით: გონიერებით, ჭკუით, ნებისყოფით, თავისუფლებით; საშუალებანი ჩვენი არსებობისა, - ყოველივე ეს ღვთისაგანაა და არა რაიმე ჩვენი დამსახურების გამო. განა ვინ მისცა უმალ უფლისა, რომ მისგან სამა...
link
პირველი მიზეზი ჩვენი ლოცვების წარუმატებლობისა არის უგულისყურობა ლოცვის დროს. ზოგნი შემოდიან ეკლესიაში, ამბობს წმ. იოანე ოქროპირი, ლოცვის უამრავ ტაეპს წაიკითხავენ და გადიან კარში ისე, რომ არ იციან რას, ან რაზე მეტყველებდნენ. და თუ ...
იხილეთ სრულად
პირველი მიზეზი ჩვენი ლოცვების წარუმატებლობისა არის უგულისყურობა ლოცვის დროს. ზოგნი შემოდიან ეკლესიაში, ამბობს წმ. იოანე ოქროპირი, ლოცვის უამრავ ტაეპს წაიკითხავენ და გადიან კარში ისე, რომ არ იციან რას, ან რაზე მეტყველებდნენ. და თუ შენ თვით არ გესმის თავისი ლოცვა, მაშინ როგორ გინდა, რომ უფალმა ყურადიღოს ლოცვა შენი?
link