სნეულს მართებს ყოველი სნეულება მიიღოს, როგორც ცოდვათა გამო ღმერთისგან წარმოგზავნილი მისაგებელი, რომელიც კურნავს, განწმენდს და განამტკიცებს სულს. სნეულება სათნოებებში სრულყოფის საშუალებაა. ამიტომ მართებს (სნეულს) დაითმინოს იგი ღმრთ...
იხილეთ სრულად
სნეულს მართებს ყოველი სნეულება მიიღოს, როგორც ცოდვათა გამო ღმერთისგან წარმოგზავნილი მისაგებელი, რომელიც კურნავს, განწმენდს და განამტკიცებს სულს. სნეულება სათნოებებში სრულყოფის საშუალებაა. ამიტომ მართებს (სნეულს) დაითმინოს იგი ღმრთის ნების მორჩილებით, სიმდაბლით, საკუთარი ცოდვების შეცნობით, სინანულით, მადლიერებით მამობრივი შეგონებისათვის, რომლის მიზანია გულის გამოსწორება და გადარჩენა.
სნეულს ჯანმრთელობის აღსადგენად სამედიცინო საშუალებებით სარგებლობის დროს, დაჟინებით არ უნდა სურდეს, უთუოდ და სწრაფად გამოჯანმრთელდეს. კურნების იმედი უნდა დავამყაროთ არა წამალზე, არამედ ღმერთზე, რომელიც თავად ანიჭებს წამალს საკურნებ...
იხილეთ სრულად
სნეულს ჯანმრთელობის აღსადგენად სამედიცინო საშუალებებით სარგებლობის დროს, დაჟინებით არ უნდა სურდეს, უთუოდ და სწრაფად გამოჯანმრთელდეს. კურნების იმედი უნდა დავამყაროთ არა წამალზე, არამედ ღმერთზე, რომელიც თავად ანიჭებს წამალს საკურნებელ ძალას და განაგებს ავადმყოფობას. ამიტომ იმედი მხოლოდ ღმერთზე უნდა დავამყაროთ და სრულად უნდა მივენდოთ მის ნებას ყოველივეში, რაც და როგორც მოგვეწევა მოწყალე ღმერთის მიერ, რომელიც ყოველივეს ჩვენს სასარგებლოდ იქმს. უკეთ იც...
ღმერთი სნეულებას ერთ შემთხვევაში ცოდვათა სასჯელად წარმოგვიგზავნის, სხვა შემთხვევაში ვნებათა დასაძლევად, ხოლო ზოგჯერ იმისთვის, რომ აგვარიდოს ცოდვა, რომელშიც ჯანმრთელნი რომ ვყოფილიყავით, ჩავვარდებოდით უზრუნველობისა და თავის განდიდებ...
იხილეთ სრულად
ღმერთი სნეულებას ერთ შემთხვევაში ცოდვათა სასჯელად წარმოგვიგზავნის, სხვა შემთხვევაში ვნებათა დასაძლევად, ხოლო ზოგჯერ იმისთვის, რომ აგვარიდოს ცოდვა, რომელშიც ჯანმრთელნი რომ ვყოფილიყავით, ჩავვარდებოდით უზრუნველობისა და თავის განდიდების გამო. სნეულება ზოგ შემთხვევაში მცონარების გამო გვეძლევა, რათა გამოვფხიზლდეთ უზრუნველობაში ჩავარდნილნი და ვიზრუნოთ სულის გადარჩენაზე. ზოგჯერ ეს ხდება ჩვენი რწმენისა და მოთმინების გამოსაცდელად, რათა მომავალ ცხოვრებაში დ...
ანგელოზები ბილწი და გარყვნილი ადამიანების საზოგადოებას არც ეკარებიან, მითუმეტეს, მათ სხეულებში არ შევლენ თავიანთი ბუნებიდან გამომდინარე! წმიდანები კი უცოდვილეს ადამიანთა საზოგადოებაში ტრიალებენ და სულითაც შედიან ასეთი ადამიანების ...
იხილეთ სრულად
ანგელოზები ბილწი და გარყვნილი ადამიანების საზოგადოებას არც ეკარებიან, მითუმეტეს, მათ სხეულებში არ შევლენ თავიანთი ბუნებიდან გამომდინარე! წმიდანები კი უცოდვილეს ადამიანთა საზოგადოებაში ტრიალებენ და სულითაც შედიან ასეთი ადამიანების სხეულში, რათა აღძრან მათში ღმრთისადმი სწრაფვა, ასე ვთქვათ, "დაქოქონ" და დაიცვან იმ ბოროტ სულთაგან, რომელიც ჩაბუდებულები ჰყავთ მათ და რომელთა უხილავი ძაფებით არიან შეკრულნი. წმიდანებს ეს შეუძლიათ, რადგანაც მათ დიდი სიმტკი...
მიწიერ ადამიანს წმიდანის არ ესმის!.. შეიძლება დიდი ცოდნაც გაგაჩნდეს და დიდი კაციც იყო, მაგრამ წმიდანი ვერ იცნო. ანგელოზი და ეშმაკი ვერ გაარჩიო. ამპარტავანი სულისა და ცოდვითამღვრეული თვალების მქონე ადამიანს შეუძლია წმიდანი იცნოს?! ...
იხილეთ სრულად
მიწიერ ადამიანს წმიდანის არ ესმის!.. შეიძლება დიდი ცოდნაც გაგაჩნდეს და დიდი კაციც იყო, მაგრამ წმიდანი ვერ იცნო. ანგელოზი და ეშმაკი ვერ გაარჩიო. ამპარტავანი სულისა და ცოდვითამღვრეული თვალების მქონე ადამიანს შეუძლია წმიდანი იცნოს?! ან წმიდანი გაეხსენბა მას?! ასეთი ადამიანები ყველაფერს ცოდვილად ხედავენ და აწყობთ კიდეც, ყველა მათნაირი რომ იყოს!..
წმიდანი რომ იცნო, მისი ჯიშის უნდა იყო!.. თავმდაბალი, სიწმინდის მოშურნე და სულიერი მადლის მატარებელი, ამაშ...
ღმერთს წმიდანები ყოველთვი ჰყავდა ქვეყანაზე და ეყოლება, მიუხედავად იმისა, ხედავენ თუ არა მათ ცოდვებით სულდაბნელებულები!.. ადამიანებს დიდი ტანჯვისა და ვნებათა დათრგუნვის ფასად, დღესაც ისე, როგორც ძველად, სიცოცხლეშივე ეძლევათ წმიდანო...
იხილეთ სრულად
ღმერთს წმიდანები ყოველთვი ჰყავდა ქვეყანაზე და ეყოლება, მიუხედავად იმისა, ხედავენ თუ არა მათ ცოდვებით სულდაბნელებულები!.. ადამიანებს დიდი ტანჯვისა და ვნებათა დათრგუნვის ფასად, დღესაც ისე, როგორც ძველად, სიცოცხლეშივე ეძლევათ წმიდანობის დასტური ღმრთისაგან, როგორც უდიდესი ჯილდო. წმიდა იოანე ოქროპირი არა თუ აღიარებდა დედამიწაზე ცალკეული წმიდანების ყოფნას, არამედ ნახეთ რას ამობობდა: "ხალხს შეადგენენ წმიდანები და არა ბრბო!"
არ არსებობს ადამიანთა მოღვაწ...
ყველაფერი ღმრთისგანაა - სნეულებებიც და სიჯანსაღეც; ღმრთისაგან ყველაფერი ცხონებისათვის გვეძლევა. შენც ასე მიიღე შენი სნეულება და ჰმადლობდე ღმერთს, რომ შენი ცხონებისთვის ზრუნავს. რით შეეწევა ღმრთისაგან მოცემული სნეულება ჩვენს ცხონებ...
იხილეთ სრულად
ყველაფერი ღმრთისგანაა - სნეულებებიც და სიჯანსაღეც; ღმრთისაგან ყველაფერი ცხონებისათვის გვეძლევა. შენც ასე მიიღე შენი სნეულება და ჰმადლობდე ღმერთს, რომ შენი ცხონებისთვის ზრუნავს. რით შეეწევა ღმრთისაგან მოცემული სნეულება ჩვენს ცხონებას, ეს შეიძლება არ გამოვიძიოთ, იმიტომ, რომ ალბათ ვერც გავიგებთ. ღმერთი სნეულებას ზოგჯერ სასჯელად გვიგზავნის, როგორც ეპიტიმიას; ზოგჯერ გონზე მოსასვლელად, რომ გამოფხიზლდეს კაცი; ზოგჯერ უბედურებისაგან გადასარჩენად, რომელშია...
შვილო ჩემო, ავადმყოფობა გამოსაცდელად გვეძლევა, ხოლო გამოცდა გამოცდილებას გვძენს. "რომელი ღუაწლსა არა გამოცდილ არნ, მან მცირედ თუ რაიმე უწყინ" (ზირ. 34, 10). "ჭირი მოთმინებასა შეიქმს, ხოლო მოთმინებაი სასოებასა, ხოლო სასოებამან არა ...
იხილეთ სრულად
შვილო ჩემო, ავადმყოფობა გამოსაცდელად გვეძლევა, ხოლო გამოცდა გამოცდილებას გვძენს. "რომელი ღუაწლსა არა გამოცდილ არნ, მან მცირედ თუ რაიმე უწყინ" (ზირ. 34, 10). "ჭირი მოთმინებასა შეიქმს, ხოლო მოთმინებაი სასოებასა, ხოლო სასოებამან არა არცხვინოს" (რომ. 5, 3, 4).
ვისაც მხურვალე სურვილი გაქვთ ბერობის ღვაწლი გულმოდგინებით აღარსულოთ, გულისხმაჰყავით უფლის სიტყვები. მან ამა სოფლის ყველა მკვიდრსა და მის მოქალაქეს მკვდარი უწოდა, როდესაც უთხრა ერთს: დაუტოვეთ ერისკაც მკვდრებს დასამარხად მათ შორის მ...
იხილეთ სრულად
ვისაც მხურვალე სურვილი გაქვთ ბერობის ღვაწლი გულმოდგინებით აღარსულოთ, გულისხმაჰყავით უფლის სიტყვები. მან ამა სოფლის ყველა მკვიდრსა და მის მოქალაქეს მკვდარი უწოდა, როდესაც უთხრა ერთს: დაუტოვეთ ერისკაც მკვდრებს დასამარხად მათ შორის მყოფი ხორციელი მკვდრები (ლუკ. 9, 60).