წმ. იოანე კრონშტადტელი - ციტატები, გამონათქვამები წმ. იოანე კრონშტადტელი | გამონათქვამები
დედოფლის, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის წინაშე ლოცვას რომ დააპირებ, გადაწყვეტილი გქონდეს, არ ადგე, სანამ წყალობას არ გიბოძებს ყოვლადწმინდა. ასეთი ფიქრი, ასეთი გადაწყვეტილება, სწორიცაა შესაფერიც. იგი, ყოვლადმოწყალე დედაა ყოვლადწმინდა დ...
იხილეთ სრულად
დედოფლის, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის წინაშე ლოცვას რომ დააპირებ, გადაწყვეტილი გქონდეს, არ ადგე, სანამ წყალობას არ გიბოძებს ყოვლადწმინდა. ასეთი ფიქრი, ასეთი გადაწყვეტილება, სწორიცაა შესაფერიც. იგი, ყოვლადმოწყალე დედაა ყოვლადწმინდა და ღვთის სიტყვისა, მის კაცთმოყვარებას, სიკეთეს, უთვალავს, საოცარს, აურაცხელს საუკუნეების მანძილზე ღაღადებს ქრისტიანების ეკლესია, იგი ნამდვილადაა: "უხრწნელი ძალი და სიმტკიცე კაცთა". ამგვარი სიმტკიცის გარეშე მასთან მიახლებ...
link
ღმერთი, კაცთმოყვარე და სულგრძელი რომ არ იყოს, დაითმენდა ჩვენგან ამდენ საშინელ შეურაცხყოფას, განკაცდებოდა, ჯვარს ეცმებოდა, მოკვდებოდა შენი გულისთვის, თავის ყოვლადპატიოსან სისხლსა და ხორცს, რომელსაც შიშით, ძრწოლით უყურებენ ანგელოზებ...
იხილეთ სრულად
ღმერთი, კაცთმოყვარე და სულგრძელი რომ არ იყოს, დაითმენდა ჩვენგან ამდენ საშინელ შეურაცხყოფას, განკაცდებოდა, ჯვარს ეცმებოდა, მოკვდებოდა შენი გულისთვის, თავის ყოვლადპატიოსან სისხლსა და ხორცს, რომელსაც შიშით, ძრწოლით უყურებენ ანგელოზები, გაგიზიარებდა? ასე, თვლა, რომ არა აქვს იმდენჯერ, გიხსნიდა ცოდვისა და სულიერი სიკვილისაგან? თუ გეტყოდა: იტანჯე, რაკიღა ასეთი ზნემრუდე ხარ, ხომ უამრავჯერ შეგეწიე, აწი აღარ გიშველიო? მაგრამ იგი დაუსრულებლად ითმენს ჩვენგან...
link
დაზიანებული სვინდისის მქონებელ სულს ახარებს, აცოცხლებს გულითადი რწმენა, რომელიც მას ყოვლისგანმაცხოველებელის, ყოვლისგანმანათლებელი მზის (ღვთის) მიმართ აქვს. რწმენამ გულის თვალი უნდა აახილოს, რაც იმას ნიშნავს რომ სულიერი მაღლა უნდა ...
იხილეთ სრულად
დაზიანებული სვინდისის მქონებელ სულს ახარებს, აცოცხლებს გულითადი რწმენა, რომელიც მას ყოვლისგანმაცხოველებელის, ყოვლისგანმანათლებელი მზის (ღვთის) მიმართ აქვს. რწმენამ გულის თვალი უნდა აახილოს, რაც იმას ნიშნავს რომ სულიერი მაღლა უნდა დადგეს მშვინვიერსა და ხორციელზე, საკუთარ დაბნელებულ ბუნებაზე, უნდა შეაღწიოს (და ეს მხოლოდ განწმენდილ გულს ძალუძს) სულიერ სამყაროში. და აი, აქ იგემებს სული შვებას, თუ იგემებს, რადგან ესაა მისი ნამდვილი სიცოცხლე, მისი სრულ...
link
კარგად იცი, რა სწრაფად, შორსა და ნათლად ჭვრეტს გული, (განსაკუთრებით სულიერ საგნებს). ყველანაირი ცოდნა, და პირველი რიგში სულიერი, უმეტესად რწმენით მოდის (გულის ხედვით). გული - თვალია ადამიანისა, რამდენადაც უფრო წმინდაა იგი - იმდენა...
იხილეთ სრულად
კარგად იცი, რა სწრაფად, შორსა და ნათლად ჭვრეტს გული, (განსაკუთრებით სულიერ საგნებს). ყველანაირი ცოდნა, და პირველი რიგში სულიერი, უმეტესად რწმენით მოდის (გულის ხედვით). გული - თვალია ადამიანისა, რამდენადაც უფრო წმინდაა იგი - იმდენად უფრო მახვილია, მეტს, უფრო მკაფიოდ ხედავს. სულიერი თვალი ღვთის კაცისა და ამავ სოფელში იწმინდება (რამდენადაც ეს შესაძლებელია ადამიანისათვის) და გარდაცვალების მერე, ღმერთთან გაერთიანებისას, მადლი ღვთისა უფრო მრავლდება, ნა...
link
ვერ წარმომიდგენია, როგორ უნდა ესმოდეთ ჩვენი ლოცვისა წმინდანებს ციდან. და როგორ გგონია, როგორ გვწვდებიან მზის სხივები ყველგან, სადაც არ უნდა ვიყოთ, ისინი აკი მთელს სოფელს ანათებენ, ასეა, ხომ?! წმინდანებიც, სულიერ სამყაროში, იგივეა ...
იხილეთ სრულად
ვერ წარმომიდგენია, როგორ უნდა ესმოდეთ ჩვენი ლოცვისა წმინდანებს ციდან. და როგორ გგონია, როგორ გვწვდებიან მზის სხივები ყველგან, სადაც არ უნდა ვიყოთ, ისინი აკი მთელს სოფელს ანათებენ, ასეა, ხომ?! წმინდანებიც, სულიერ სამყაროში, იგივეა რაც მზის სხივები ამ სოფლად. ღმერთი, მარადიული, მაცოცხლებელი მზეა, წმინდანები - ამ გონიერი მზის სხივები და როგორც ამ სოფელსა და იქ დამკვიდრებულთ უმზრს უფალი მუდამჟამ, ასევე, წმინდანების თვალმაც არ იქნება, იქით არ გაიხედოს...
link
წმინდა წერილი გაცილებით ნათლად და სწორად ლაპარაკობს ამ სოფელზე, ვიდრე თავად სოფელი და მასში არსებული ამა, თუ იმ ქანების ესა, თუ ის განლაგება. ნაწერი ბუნებისა, ბუნებაშივეა ჩამარხული, უსულო გვამივითაა, კონკრეტულსა და ერთს, სრულს, არ...
იხილეთ სრულად
წმინდა წერილი გაცილებით ნათლად და სწორად ლაპარაკობს ამ სოფელზე, ვიდრე თავად სოფელი და მასში არსებული ამა, თუ იმ ქანების ესა, თუ ის განლაგება. ნაწერი ბუნებისა, ბუნებაშივეა ჩამარხული, უსულო გვამივითაა, კონკრეტულსა და ერთს, სრულს, არ ამბობს და "სადა იყავ რაჟამს დავაფუძვნებდი მე ქვეყანასა? მითხარ მე, უკუეთუ იცი გულისხმისყოფაი" (იობ.38,4) - მართლაც, განა კი ახლდი შენ ღმერთს თან, როცა იგი მსოფლიოს ქმნიდა? "ვინ ცნა გონებაი უფლისაი, ანუ ვინ თანამზრახველ ...
link
სანამ სოფელი გაჩნდებოდა, მხოლოდ უსაზღვრო, ცოცხალი ღმერთი იყო და როცა ქვეყანა არარსებობიდან არსებობაში დაემტკიცა, ცხადია, ღმერთი, ამით არ შემოიფარგლება: სრული სისავსე, სიცოცხლე, უსაზღვროება მასთან დარჩა. და ეს სისრულე, სიცოცხლე და ...
იხილეთ სრულად
სანამ სოფელი გაჩნდებოდა, მხოლოდ უსაზღვრო, ცოცხალი ღმერთი იყო და როცა ქვეყანა არარსებობიდან არსებობაში დაემტკიცა, ცხადია, ღმერთი, ამით არ შემოიფარგლება: სრული სისავსე, სიცოცხლე, უსაზღვროება მასთან დარჩა. და ეს სისრულე, სიცოცხლე და უსაზღვროება, მის ქმნილებებშიაც აისახა, რომელთა (ქმნილებების) რიცხვიც აურაცხელია, სიცოცხლის ბეჭედი დევს ყველაფერში.
link
ეს ქვეყანა ცოცხალი, ყოვლადბრძენი ღმერთის ქმნილება, სავსეა სიცოცხლით: ყველგან, ყველაფერში სიცოცხლე და სიბრძნეა, მისი აზრის გამოხატულება ჩანს როგორც მთელ სამყაროში, ასევე მის მცირე ნაწილებშიც. ეს გახლავთ ნამდვილი წიგნი, საიდანაც კაც...
იხილეთ სრულად
ეს ქვეყანა ცოცხალი, ყოვლადბრძენი ღმერთის ქმნილება, სავსეა სიცოცხლით: ყველგან, ყველაფერში სიცოცხლე და სიბრძნეა, მისი აზრის გამოხატულება ჩანს როგორც მთელ სამყაროში, ასევე მის მცირე ნაწილებშიც. ეს გახლავთ ნამდვილი წიგნი, საიდანაც კაცმა შეიძლება ღმერთი შეიმეცნოს (იქნებ ისე ნათლად არა, როგორც გამოცხადებით, მაგრამ მაინც).
link
ღმერთს შეეძლო მთელი ქვეყანა, ცა და მიწა - საკუთარ სხეულად შეექმნა, ან არ დაებადა სოფელი და მის ნაცვლად თავისთვის სხეული აეგო, მაგრამ მხოლოდ შენს გამო. შენ რომ გიხსნა, კეთილი ინება, შენი სხეულის მსგავსი შეიმოსა. გამჩენმა არაფრისაგა...
იხილეთ სრულად
ღმერთს შეეძლო მთელი ქვეყანა, ცა და მიწა - საკუთარ სხეულად შეექმნა, ან არ დაებადა სოფელი და მის ნაცვლად თავისთვის სხეული აეგო, მაგრამ მხოლოდ შენს გამო. შენ რომ გიხსნა, კეთილი ინება, შენი სხეულის მსგავსი შეიმოსა. გამჩენმა არაფრისაგან შექმნა ქვეყანა, თავისი სხეულიც ამ სოფლის მცირედი ნაწილისაგან შეიქმნა, რათა განგაცხოველოს. ამ სოფელს, იმავ დროს, ისევ ისეთ სახეს უნარჩუნებს, როგორადაც დასაწყისში შეიქმნა. ჰოი, უფალო, მოწყალეო და კეთილო - ჩვენ "... ასონი...
link
თუკი შესცოდე ღმერთს და გაწამებს, ცეცხლს გიკიდებს შენი ცოდვა, არ დააყოვნო, უმალ მოიძიე ერთადერთი, მარადიული, ცოცხალი მსხვერპლი, ჩვენი ცოდვებისათვის დაგებული და მის წინაშე, ამ ტარიგის (ქრისტეს) წინაშე დადე შენი ცოდვები. სხვა ღონე არ...
იხილეთ სრულად
თუკი შესცოდე ღმერთს და გაწამებს, ცეცხლს გიკიდებს შენი ცოდვა, არ დააყოვნო, უმალ მოიძიე ერთადერთი, მარადიული, ცოცხალი მსხვერპლი, ჩვენი ცოდვებისათვის დაგებული და მის წინაშე, ამ ტარიგის (ქრისტეს) წინაშე დადე შენი ცოდვები. სხვა ღონე არაა, არსაიდან. არც იფიქრო, შენით გეშველოს რამე.
link